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第三節(jié)   心智技能的形成

一、心智技能形成的理論探討

    （一）加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論

前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，最早對(duì)心智技能進(jìn)行系統(tǒng)的研究，他于1959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動(dòng)作按階段形成的理論。

加里培林認(rèn)為，心智技能是由一系列的心智動(dòng)作構(gòu)成的，不是人腦固有的特性。心智動(dòng)作本身是外部的實(shí)踐動(dòng)作的反映，心智動(dòng)作是通過(guò)實(shí)踐動(dòng)作的“內(nèi)化”而實(shí)現(xiàn)的，心智動(dòng)作的形成要經(jīng)過(guò)一系列的階段。

加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

由于心智技能是由一系列的心智動(dòng)作構(gòu)成的，所以心智動(dòng)作的形成過(guò)程與心智技能的形成過(guò)程是一致的，心智動(dòng)作的形成階段也可用來(lái)說(shuō)明心智技能的形成階段。

★例，單選（山東  2005年）

對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的心理學(xué)家是（ａ）

ａ加里培林　ｂ安德森?。慵幽?/span>

    （二）安德森的心智技能形成三階段論

著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。

在認(rèn)知階段，要了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，即起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的步驟。

在聯(lián)結(jié)階段，學(xué)習(xí)者把某一領(lǐng)域的描述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，個(gè)體逐漸產(chǎn)生一些新的產(chǎn)生式法則，以解決具體的問(wèn)題。

在自動(dòng)化階段，個(gè)體獲得了大量的法則并完善這些法則，操作某一技能所需的認(rèn)知投入較小，且不易受到干擾。

我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。這一理論目前已對(duì)我國(guó)的中小學(xué)的學(xué)校教育產(chǎn)生了積極影響。

★例，填空（甘肅 2008年）

我國(guó)教育心理學(xué)家提出了原型定向、原型操作、 原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。

★例，單選（甘肅 2008年）

安德森的心理技能形成三階段論的第三個(gè)階段是（d）

a.認(rèn)知階段         b.聯(lián)結(jié)階段

c.評(píng)價(jià)階段         d.自動(dòng)化階段

二、心智技能原型的模擬

    由于心智活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)的反映，因此心智技能的培養(yǎng)，首先必須確定心智技能的原型即實(shí)踐模式。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著控制論功能模擬思想向心理學(xué)的滲透，我們終于找到了可用來(lái)確立心智技能操作原型的“心理模擬法”。

    目前，我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，用心理模擬法來(lái)建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式需經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟，這就是創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型，其中第一步是關(guān)鍵。

    為了創(chuàng)擬確立心智技能的操作原型，首先必須對(duì)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)分析。在擬定假設(shè)性的操作原型后，還應(yīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這種原型的有效性。在實(shí)驗(yàn)中如能取得預(yù)期的成效，則證明此假設(shè)原型是真實(shí)可靠的，這種經(jīng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了的原型就可以在教學(xué)上應(yīng)用。反之，如果在實(shí)驗(yàn)中假設(shè)原型不能取得預(yù)期成效，則對(duì)此原型必須予以修正或重新擬定。

    所模擬的心智技能的原型不應(yīng)是原始的心智活動(dòng)的實(shí)踐模型，而應(yīng)是對(duì)理想的科學(xué)思維過(guò)程的模擬。由于形成了的心智技能一般存在于有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家頭腦之中，因此創(chuàng)擬確立模型的過(guò)程實(shí)際上是把專(zhuān)家頭腦中觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的“心理模型”的過(guò)程（也稱“物質(zhì)化”過(guò)程）。例如，我們根據(jù)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生解題成功經(jīng)驗(yàn)的分析，提出了一個(gè)如圖7-2（教材）所示的解題活動(dòng)模型。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐已證明它確實(shí)是行之有效的。

當(dāng)然，模擬專(zhuān)家頭腦經(jīng)驗(yàn)的目的是想使得專(zhuān)家頭腦的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌颉皟?nèi)化”為學(xué)生（新手）頭腦中的心智技能，變成他們自己經(jīng)驗(yàn)世界的組成部分(圖7-3)。這一把專(zhuān)家頭腦中的經(jīng)驗(yàn)“內(nèi)化”為學(xué)生自己經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，就是心智技能的培養(yǎng)過(guò)程。

★例，論述（山東  2005年）

解應(yīng)用題的一般步驟是１――２－３――４――５列式計(jì)算，如果你是一個(gè)數(shù)學(xué)教師，請(qǐng)用所學(xué)心智技能形成理論，談?wù)勗鯓咏虝?huì)學(xué)生解應(yīng)用題。

 

三、心智技能的分階段形成

    （一）原型定向

    原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序和動(dòng)作的執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。原型定向階段也就是使主體掌握操作性知識(shí)（即程序性知識(shí)）的階段。這一階段相當(dāng)于加里培林的“活動(dòng)的定向階段”。

在原型定向階段，主體的主要學(xué)習(xí)任務(wù)可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：

首先要確定所學(xué)心智技能的實(shí)踐模式（操作活動(dòng)程序）；

其次要使這種實(shí)踐模式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。

 

為完成這些任務(wù)，教師必須做到以下幾點(diǎn)。

(1)要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作要素及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式。

(2)要使學(xué)生了解各個(gè)動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序和動(dòng)作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

(3)采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性。

(4)教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。

總之，通過(guò)原型定向階段的教學(xué)，學(xué)生建立起了關(guān)于活動(dòng)的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，從而為進(jìn)行實(shí)際操作提供了內(nèi)部控制條件。

★例，判斷（北京  2010年）

了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，并在頭腦中確立有關(guān)這種活動(dòng)方式的初步映像，這是心智技能形成的原型定向階段

（二）原型操作

    所謂原型操作，就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

    為了使心智技能能在操作水平上順利形成，教師必須做到以下幾點(diǎn)。

(1)要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開(kāi)的方式呈現(xiàn)。

主體要依據(jù)心智活動(dòng)的原型，把構(gòu)成這一活動(dòng)的所有動(dòng)作系列，依次按照一定的順序做出，不能遺漏或缺失。

    (2)要注意變更活動(dòng)的對(duì)象，使心智活動(dòng)在直覺(jué)水平上得以概括，從而形成關(guān)于活動(dòng)的表象。

(3)要注意活動(dòng)的掌握程度，并適時(shí)向下一階段轉(zhuǎn)化。

當(dāng)學(xué)生連續(xù)多次能正確而順利地完成有關(guān)動(dòng)作程序時(shí)，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)向內(nèi)化階段，以免活動(dòng)方式總停留在展開(kāi)水平，阻礙心智活動(dòng)的速度。

(4)為了使活動(dòng)方式順利內(nèi)化，動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)注意與言語(yǔ)相結(jié)合，一邊進(jìn)行實(shí)際操作，一邊用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志和組織動(dòng)作的執(zhí)行。

在邊做邊說(shuō)的場(chǎng)合下，活動(dòng)易于向言語(yǔ)執(zhí)行水平轉(zhuǎn)化。

    總之，通過(guò)原型操作，學(xué)生不僅有了程序性知識(shí)，而且通過(guò)實(shí)際操作獲得了完備的動(dòng)覺(jué)映象，這就為原型內(nèi)化奠定了基礎(chǔ)。

（三）原型內(nèi)化

所謂原型內(nèi)化，即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。

這一過(guò)程又可劃分成三個(gè)小的階段，即出聲的外部言語(yǔ)階段、不出聲的外部言語(yǔ)階段和內(nèi)部言語(yǔ)階段。

要想使操作原型成功地內(nèi)化成心智技能，教學(xué)中必須注意：

    (1)動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序，不能顛倒。

    (2)在開(kāi)始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開(kāi)，即用出聲或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過(guò)程（此時(shí)已沒(méi)有實(shí)際操作）。然后，再逐漸縮減。

    (3)在這一階段也要注意變換動(dòng)作對(duì)象，使活動(dòng)方式得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類(lèi)課題。

    (4)在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開(kāi)到壓縮的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過(guò)早轉(zhuǎn)化，也不宜過(guò)遲，而應(yīng)適時(shí)。

總之，依據(jù)心智活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)的反映這一觀點(diǎn)，任何新的心智技能的形成，在原則上必須經(jīng)過(guò)上述三個(gè)基本階段才能實(shí)現(xiàn)。

★例，判斷（北京  2010年）

心智技能形成過(guò)程中各階段順序是（    e   ）。

a．原型操作、原型定向、原型內(nèi)化   b．原型操作、原型內(nèi)化、原型定向

c．原型內(nèi)化、原型定向、原型操作   d．原型內(nèi)化、原型操作、原型定向

e．原型定向、原型操作、原型內(nèi)化

四、心智技能的培養(yǎng)要求

    由于心智技能是按一定的階段逐步形成的，因此在培養(yǎng)方面必須分階段進(jìn)行，才能獲得良好的教學(xué)成效。為提高分階段訓(xùn)練的成效，必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律，采取有效措施。

    （一）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性

    由于心智技能本身難以認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，主體難以體驗(yàn)其必要性，往往缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及積極性。為此，在培養(yǎng)工作中，教師應(yīng)采取適當(dāng)措施，以激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。

    （二）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性

在原型建立階段，一切教學(xué)措施都要考慮到有利于建立完備、獨(dú)立而具有概括性的定向映象。

完備性：指對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作的構(gòu)成要素、執(zhí)行順序和字形要求）要有清楚的了解，不能模糊或缺漏。

獨(dú)立性：指應(yīng)從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生獨(dú)立地來(lái)確定或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式，而不能是教師給予學(xué)生現(xiàn)成的模式。

概括性：是指要不斷變更操作對(duì)象，提高活動(dòng)原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴(kuò)大其遷移價(jià)值。

有關(guān)研究表明，定向映象的完備性、獨(dú)立性與概括性不同，則活動(dòng)的定向基礎(chǔ)就有差異，就會(huì)影響到心智技能最終形成的水平。

（三）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)

   言語(yǔ)在原型定向與原型操作階段，其作用在于標(biāo)志動(dòng)作，并對(duì)活動(dòng)的進(jìn)行起組織作用。培養(yǎng)重點(diǎn)在于使學(xué)生了解動(dòng)作本身，利用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志動(dòng)作，并鞏固對(duì)動(dòng)作的認(rèn)知，切不可忽視對(duì)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)而片面強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)標(biāo)志練習(xí)。

言語(yǔ)在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的動(dòng)作表象，并使動(dòng)作表象得以進(jìn)一步概括，從而向概念性動(dòng)作映象轉(zhuǎn)化。培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在考查言語(yǔ)的動(dòng)作效應(yīng)上。不僅要注意主體的言語(yǔ)動(dòng)作是否正確，而且要檢查動(dòng)作的結(jié)果是否使觀念性對(duì)象發(fā)生了應(yīng)有的變化。此外，要隨著心智技能形成的進(jìn)展程度，不斷改變言語(yǔ)形式，如由出聲到不出聲，由展開(kāi)到簡(jiǎn)縮，由外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)向內(nèi)部言語(yǔ)。