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第二節(jié)  中學生品德發(fā)展的基本特征

    一、品德發(fā)展的階段理論

    (一)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

    瑞士著名心理學家皮亞杰早在20世紀30年代就對兒童的道德判斷進行了系統(tǒng)研究,認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段。

1. 他律道德

10歲以前,兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標準,稱為他律道德。在該階段,道德判斷受外部的價值標準所支配和制約,表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。

事實上,在個體達到他律道德之前,還有一個無道德規(guī)則的階段(五六歲以前),社會規(guī)則對他們沒有約束力,他們沒有必須怎樣做的觀念、認識。在游戲中也沒有合作,沒有規(guī)則,只是自己獨立活動,按自己的想像去執(zhí)行規(guī)則。

2. 自律道德

10歲以后,兒童的判斷主要是依據(jù)自己認可的內(nèi)在標準,稱為自律道德。他們開始認識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的,可以與他人合作,共同決定或修改規(guī)則,規(guī)則只是維護自己與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來,能站在他人的立場上考慮問題。

皮亞杰認為,道德教育的目標就是使兒童達到自律道德,使他們認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。而要達到這~教育目標就必須注意培養(yǎng)同伴之間的合作,注意成人與兒童的關(guān)系不應(yīng)是權(quán)威和服從的關(guān)系;在兒童犯錯誤時,要使他了解為什么這樣做不好,以發(fā)展兒童的道德認識。

(二)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論

美國心理學家柯爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法,經(jīng)過多年研究,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。

柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境,讓被試聽完故事后對故事中的人物的行為進行評論,從而了解被試的道德發(fā)展水平。典型的道德兩難故事如下。

     有一婦女患了癌癥,生命垂危。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨,只有本城一個藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救她。但該藥造價昂貴,藥劑師的索價又十倍于它的成本。海因茨盡全力才借到買藥所需的一半的錢。無奈,他只得懇請藥劑師便宜一點賣給他,或者允許賒欠。但藥劑師拒絕了海因茨,并說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茨走投無路,只得在夜間闖入藥店偷走了藥,治好了妻子的病。

聽完這個故事后,讓被試回答一系列問題,如“海因茨應(yīng)不應(yīng)該偷藥?為什么?”“法官該不該判海因茨的罪?為什么?”等。通過這些回答來了解被試進行道德判斷的依據(jù)。

通過大量的研究,柯爾伯格將道德判斷分為三個水平,每一水平又包括兩個階段,因此提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論(表10-1)。

 

柯爾伯格認為,個體的道德認知是由低級階段向高級階段發(fā)展的,而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系,但不完全對應(yīng)。研究表明,大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習俗道德水平,大部分青年和成人都處于習俗水平;后習俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn),而且只有少數(shù)人才能達到。

★例,填空(甘肅 2009年)

美國心理學家柯爾伯格 繼承并拓展了皮亞杰的道德發(fā)展階段論,他提出了  級水平    個階段的道德發(fā)展理論。

★例,單選(甘肅 2008年)

采用兩難故事法對兒童道德判斷發(fā)展水平進行研究的是(c

a.皮亞杰               b.艾利克森

c.柯爾伯格             d.羅杰斯

★例,單選(浙江  2005年)

在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中,服從與懲罰定向階段屬于( b)。

a.習俗水平   b.前習俗水平

c.后習俗水平 d.權(quán)威水平

二、中學生品德發(fā)展的基本特征

    根據(jù)有關(guān)研究與理論,可以將中學生品德發(fā)展的基本特征歸納    為以下幾點。

    (一)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致

    在整個中學階段,學生的品德迅速發(fā)展,處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準則,它是道德關(guān)系的概括,倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。

    1.形成道德信念與道德理想

    2.自我意識增強

    3.道德行為習慣逐步鞏固

    4.品德結(jié)構(gòu)更為完善

   (二)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡

    1.初中階段品德發(fā)展具有動蕩性

根據(jù)研究,初二年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

★例,單選(甘肅 2009年)

從整個中學階段看,哪一個年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期(b

a 初一年級        b  初二年級       c  初三年級       d  高一年級

    2.高中階段品德發(fā)展趨向成熟

    高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期,表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點、信念來調(diào)節(jié)行為,并初步形成人生觀和世界觀。

    總體來看,初中生的倫理道德已開始形成,但具有兩極分化的特點。高中生的倫理道德的發(fā)展具有成熟性,可以比較自覺地運用一定的道德觀念、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為。

    教育者應(yīng)以中學生態(tài)度與品德發(fā)展的基本特征為德育工作的出發(fā)點'在德育的內(nèi)容、形式、評價標準等方面都應(yīng)該遵循發(fā)展規(guī)律,重視發(fā)展過程中的關(guān)鍵期,采取合理的教育措施,有的放矢,因材施教。

★例,簡答(甘肅 2009年)

中學生品德發(fā)展的基本特點是什么?