二、“而” “則” “與”

(一)而

“而”一般作連詞?！岸弊鬟B詞，連接詞、詞組或分句，一是表示并列關系，有時可以譯為“和…‘而且”，有時可不譯出。例如：

①蟹八跪而二螯。(《茍子·勸學》)

譯：螃蟹有八條腿和兩個螯。

②宰予之辭，雅而文也。(《韓非子·顯學》)

譯：宰予的言辭，既典雅又具有文采。

二是表示承接關系，可譯為“就…便”“于是”“因而”等。例如：

③聞鼓聲而進，聞金聲而退。(《萄子-議兵》)

譯：聽到鼓聲就前進，聽到鑼聲就后退。

④有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之。(《韓非子·五蠹》)

譯：有位圣人出現(xiàn)，教人們在樹上構筑住處來避免各種動物的傷害，因而人民愛戴他。

三是表示轉(zhuǎn)折關系，可譯為“但是”“卻”等。例如：

⑤舟已行矣，而劍不行。(《呂氏春秋·察今》)

譯：船已經(jīng)走了，但是劍沒有動。

⑥位尊而無功，奉厚而無勞。(《戰(zhàn)國策·趙策》)

譯：地位高卻沒有一點功勛，待遇優(yōu)厚卻沒有一點功勞。(按：奉，通“俸”。)

四是連接主語和謂語，表示假設?？勺g為“如果…假若”等。例如：

⑦管氏而知禮，孰不知禮?(《論語·八佾》)

譯：營仲如果懂得禮，誰還不懂得禮?

五是連接狀語和謂語，不必譯出。例如：

⑧河曲智叟笑而止之。(《列子·湯問》)

譯：河曲智叟笑著制止愚公。

(二)則

“則”一般用作連詞。一是連接分句，表示連貫關系，相當于現(xiàn)代漢語的“就”“便”“那么”等。例如：

①居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)

譯：在朝廷里做大官，就為百姓擔憂;住在偏遠的江湖上，就為國君擔憂。

②每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。(《聊齋志異·促織》)

譯：每當聽到琴瑟的聲音，便合著節(jié)拍起舞。

二是表示某種情況被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)產(chǎn)生、出現(xiàn)，可譯為“原來已經(jīng)”“原來”等。例如：

③公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《左傳·僖公三十三年》)

譯：晉襄公派陽處父去追他們，追到黃河邊，他們原來已經(jīng)在船上了。

三是連接分句，表示轉(zhuǎn)折，可譯為“反而”“可是”“但”“卻”等。例如：

④欲速則不達。(《論語·子路》)

譯：想快反而達不到目的。

⑤黔無驢，有好事者，船載以入。至則無可用，放之山下。(柳宗元《黔之驢》)

譯：黔地沒有驢，有個好事的人，用船運來一頭。運到后卻沒有用處，就把它放在山腳下。

四是連接分句，表示讓步或假設，可譯為“倒是”“如果”“假如”。例如：

⑥善則善矣，未可以戰(zhàn)。(《國語·吳語》)

譯：好倒是好，但還不能夠作戰(zhàn)。

⑦謹守成皋，則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)，毋令得東而已。

(《史記·項羽本紀》)

譯：謹慎地防守成皋，假如漢軍想挑戰(zhàn)，一定不要同他們交戰(zhàn)，只要不讓他們東進就行了。

(三)與

“與”可以用作連詞，也可以用作語氣助詞?！芭c”作連詞時，一是連接詞或詞組，表示并列關系，可譯為“和”。

例如：

①吾與汝畢力平險。(《列子·湯問》)

譯：我和你們盡力消除險阻。

二是連接分句，表示選擇，可譯為“與其”。例如：

②與人刃我，寧自刃。(《史記·魯仲連鄒陽列傳》)

譯：與其讓人家殺我，寧可自殺。

“與”作語氣助詞時，用于句末，可譯為“嗎”“呢”。

例如：

③是誰之過與?(《論語·季氏》)

譯：這是誰的過錯呢?

④人可鑄與?(《揚子·法言》)

譯：人能培養(yǎng)好嗎?

（責任編輯：gnn）

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