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四、簡答題
1.答:(1)學(xué)習(xí)需要是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向,是社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生的客觀要求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。所謂誘因,是指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物。誘因吸引學(xué)生進(jìn)行定向的學(xué)習(xí)活動(dòng)以達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),從而使需要得到滿足。(2分)(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩方面構(gòu)成的。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為往往取決于需要與誘因的相互作用。沒有一定的學(xué)習(xí)需要,學(xué)生就不會(huì)通過學(xué)習(xí)活動(dòng)去追求一定的學(xué)習(xí)目標(biāo);反過來,沒有學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)或誘因,學(xué)生也就不會(huì)產(chǎn)生某種特定的需要。當(dāng)學(xué)生達(dá)到了某種學(xué)習(xí)目標(biāo),滿足了相應(yīng)的需要后,相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)有所降低。(3分)
2.答:(1)外部條件:①家庭教養(yǎng)方式。②社會(huì)風(fēng)氣。③同伴群體。(2分)
(2)內(nèi)部條件:①認(rèn)知失調(diào):人類具有一種維持平衡和一致性的需要,即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致,以保持心理平衡。當(dāng)認(rèn)知不平衡或不協(xié)調(diào)時(shí),比如,新出現(xiàn)的事物與自己原有的經(jīng)驗(yàn)不一致,這時(shí)內(nèi)心就會(huì)有不愉快或緊張的感受,個(gè)體就試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到新的平衡??梢哉f,認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。②態(tài)度定勢(shì)。③道德認(rèn)知。此外,個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)品德的形成與改變有不同程度的影響。(3分)
3.答:行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。(1分)強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)之間的建立過程中起著重要的作用。(1分)在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)中,個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣,而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。(1分)習(xí)慣一旦形成,只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn),習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。(2分)
4.答:(1)相同點(diǎn):二者都是幼兒玩扮演角色的游戲,以表演角色的活動(dòng)為滿足。(2分)
(2)不同點(diǎn):在表演游戲中,幼兒所扮演的角色是文藝作品中的角色,游戲的情節(jié)內(nèi)容也是反映文藝作品的情節(jié)內(nèi)容。而角色游戲中的各種人物,反映的是幼兒自己的生活印象,游戲的角色、情節(jié)、內(nèi)容可以由幼兒自己選擇創(chuàng)造。表演游戲是為游戲自娛而進(jìn)行的。它與幼兒文藝表演不同,并不是以演給別人看為目的的,而是幼兒自娛自樂的一種游戲活動(dòng)。即使沒有人看,幼兒也會(huì)饒有興趣地進(jìn)行表演。(3分)
五、論述題
1.答:埃里克森的理論認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段,其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。成功而合理地解決每個(gè)階
段的危機(jī)或沖突,將使個(gè)體形成積極的人格特征,發(fā)展健全的人格。(2分)
(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0一1.5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感,是青年時(shí)期發(fā)展起來的同一性的基礎(chǔ)。(2分)
(2)自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2~3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情,如果父母鼓勵(lì)孩子探索的愿望,幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力,養(yǎng)成自動(dòng)自主的性格。(2分)
(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4~5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問題細(xì)心回答,對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理,則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性,還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之,如果父母對(duì)兒童的問題感到不耐煩或嘲笑兒童,兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。(2分)
(4)勤奮感對(duì)自卑感(6~11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì),兒童將以成功、嘉獎(jiǎng)為榮,培養(yǎng)樂觀、進(jìn)取和勤奮的人格。該階段影兒童活動(dòng)的主要因素已由父母轉(zhuǎn)向同伴、學(xué)校和其他社會(huì)機(jī)構(gòu),教師在培養(yǎng)勤奮感方面具有特殊作用。(2分)
(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12—18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎地選擇和決策,尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。(2分)
(6)埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義:該理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù),并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法,有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)癥下藥。(3分)
2.答:(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境(3分)①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;②給幼兒留有充分選擇的余地。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造(4分)①保護(hù)好奇心;②鼓勵(lì)幼兒積極提出問題、回答問題;③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;④重視非邏輯思維能力。
(3)豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),是創(chuàng)造性思維發(fā)展取之不盡、用之不竭的源泉。(3分)(4)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略(5分)①發(fā)散思維訓(xùn)練。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種,如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。比如盡可能多地說出別針的用途,即用途擴(kuò)散。
②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展幼兒的想象力和對(duì)事物的敏感性,并促使幼兒深入思考,靈活應(yīng)對(duì)。比如讓幼兒聽一段無結(jié)局的故事,鼓勵(lì)他們?nèi)ゲ聹y(cè)可能的結(jié)局。還可以讓幼兒進(jìn)行各種假設(shè)、想象。
③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。教師考慮到幼兒的興趣及其知識(shí)經(jīng)驗(yàn),給他們提供某些必要的材料與工具,讓幼兒利用這些材料,實(shí)際動(dòng)手去制作某種物品,如賀卡、圖畫、各種小模型等。幼兒通過實(shí)際的操作活動(dòng),完成自己的設(shè)計(jì)。
④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。通過集體討論,使思維相互撞擊,迸發(fā)火花,達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用此方法時(shí),應(yīng)遵循四條基本原則:_是讓參與者暢所欲言,對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷;二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn);三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的,即鼓勵(lì)多種想法,多多益善;四是鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。
⑤解難練習(xí)訓(xùn)練:經(jīng)常向幼兒提出一些有著一定難度的任務(wù)或問題,使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力,又須付出力氣進(jìn)行思考或操作。幼兒經(jīng)過努力克服困難完成活動(dòng)的過程,可發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。
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