三、判斷題

31.√ 【解析】教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

32.√ 【解析】“以僧為師”“以(書(shū))吏為師”是古代埃及教育的一大特征。

33.× 【解析】雖然不同社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，但德育的原理、原則、內(nèi)容和方法總有一些相同的因素，因此，德育具有繼承性。

34.× 【解析】馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是平行管理。

35.× 【解析】學(xué)生的認(rèn)識(shí)與成人的認(rèn)識(shí)不完全相同，二者既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。

36.× 【解析】教育學(xué)是人們對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和研究達(dá)到一定程度、形成系統(tǒng)觀點(diǎn)后才形成的，它產(chǎn)生得很晚，直到17世紀(jì)才形成。

37.√ 【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度不同，對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格要求也不同，因此，它是直接決定教育目的的因素。

38.× 【解析】教育對(duì)人的發(fā)展的影響作用，必須在社會(huì)為其提供的前提條件下才能得到充分的發(fā)揮。

39.× 【解析】我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

40.× 【解析】教學(xué)不僅要有教師的信息傳送，也需要有學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性地參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

四、簡(jiǎn)答題

41.【答案要點(diǎn)】運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處分要注意以下幾點(diǎn)要求：

(1)公平、正確、合情合理。做到當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，當(dāng)罰則罰，獎(jiǎng)勵(lì)與處分一定要符合實(shí)際，實(shí)事求是，不主觀片面，不講情面。

(2).發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。獎(jiǎng)懲由少數(shù)人決定，難免主觀武斷，出現(xiàn)差錯(cuò)，得不到群眾支持。只有發(fā)揚(yáng)民主，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，才能使獎(jiǎng)懲公平合理，富有教育意義。

(3)注重宣傳與教育。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與處分，都是為了教育和提高學(xué)生，不只是教育被獎(jiǎng)懲者，也是為了使全體學(xué)生受到教育。所以要有一定形式與聲勢(shì)，在一定范圍內(nèi)宣布，并通過(guò)墻報(bào)、廣播、櫥窗等加以宣傳，以便收到更好的效果。

42.【答案要點(diǎn)】教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。教育的主導(dǎo)作用歸因?yàn)椋?/p>

(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它引導(dǎo)著個(gè)體的發(fā)展方向。

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、科學(xué)和深刻。

(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

(4)個(gè)體的遺傳因素、社會(huì)環(huán)境因素部分地受到教育的影響。

43.【答案要點(diǎn)】普通中學(xué)德育的要求：

(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

(2)熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)。

(3)建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神。

(4)形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念。

(5)養(yǎng)成適應(yīng)改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。

44.【答案要點(diǎn)】知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)注意以下條件：

(1)傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的、規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三、觸類(lèi)旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理論思維的形式。

(2)必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、探索和發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇不同的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知策略去解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

(3)重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供給學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

45.【答案要點(diǎn)】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下要點(diǎn)：

(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，取決于社會(huì)條件。

(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

(5)馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

46.【答案要點(diǎn)】個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，其中主要受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

(2)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著人身心發(fā)展的水平和階段。

(3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。

綜上所述，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，制約著人身心發(fā)展的過(guò)程，因此，不能否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用。但是，也不能夸大遺傳的作用。“生而知之”的天才論，“一兩的遺傳勝于一噸的教育”，都是遺傳決定論的觀點(diǎn)，它們夸大了遺傳的作用，忽略了其他因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，是錯(cuò)誤的宿命論觀點(diǎn)。

五、論述題

47.【答案要點(diǎn)】當(dāng)前的基礎(chǔ)教育新課程改革極大地改變了人們的教育理念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也將從根本上改變教師的教學(xué)方式。適應(yīng)新課程的教師角色轉(zhuǎn)換，教師必須由課程規(guī)范的復(fù)制者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者和評(píng)價(jià)者，教師由傳統(tǒng)知識(shí)的傳授者向新課程條件下的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變;由“單一學(xué)科型教師”向“跨學(xué)科型”教師轉(zhuǎn)變;由“知識(shí)的搬運(yùn)工”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;充滿(mǎn)實(shí)踐智慧的專(zhuān)業(yè)人員”;面對(duì)新課程，教師將一切從“新”開(kāi)始：重新理解教育，重新理解課程，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，重新設(shè)計(jì)教學(xué)。

(1)新課程背景下的教師職業(yè)道德素質(zhì)。教師的情感和人格特點(diǎn)越豐富，對(duì)教育教學(xué)的激勵(lì)作用越大。師生關(guān)系是教育中的基本關(guān)系之一，其和諧與否直接關(guān)系到教育的現(xiàn)實(shí)績(jī)效。在教學(xué)中，教師的作用正由支配作用向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用方向轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系成為平等的、民主的、伙伴的關(guān)系。

(2)新課程改革要求教師具有科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。教師素質(zhì)，是素質(zhì)教育乃至新課程改革取得成功的關(guān)鍵因素，教師的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)水平，直接關(guān)系教育和課程改革成敗。因此，新的時(shí)代背景下，教師應(yīng)該具有一定的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)，具體表現(xiàn)為一個(gè)完善合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要包括以下三個(gè)層面：高尚優(yōu)良的人格，不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷完善的能力結(jié)構(gòu)。

(3)教師的能力發(fā)展。新課程背景下不但要求加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)呼喚教師的新能力，如：強(qiáng)化教師的教育科研能力;發(fā)展教師的交往與合作能力;培養(yǎng)課程資源開(kāi)發(fā)能力;培養(yǎng)課程整合能力;發(fā)展教師的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合技能。

(4)教師的自我意識(shí)與人際關(guān)系。當(dāng)前，隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，教師和諧、合作的人際關(guān)系對(duì)確保新課程的有效實(shí)施起到至關(guān)重要的作用。以下幾個(gè)方面是我們迫切需要做到的：建立良好的競(jìng)爭(zhēng)與合作機(jī)制，將教師人際關(guān)系引入健康發(fā)展的軌道;加強(qiáng)交流與溝通，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，營(yíng)造和諧人際關(guān)系的氛圍;幫助教師掃除人際交往障礙，提高教師人際交往能力;適應(yīng)新課程的教學(xué)和教師自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，教師還必須有健康的心理素質(zhì);教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的終身學(xué)習(xí)，為適應(yīng)終身教育和終身學(xué)習(xí)的要求，教師必須確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。

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