50.環(huán)?？偩纸型－h(huán)保違規(guī)項(xiàng)目，正是公共服務(wù)型政府的職能歸位。相比建設(shè)鋼鐵廠?發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線，政府更應(yīng)當(dāng)干的事情是保護(hù)環(huán)境?投資教育和建立健全社會(huì)保障體系等，眾所周知，前者正面臨著過(guò)度投資后的全面過(guò)剩，而后者卻有數(shù)以萬(wàn)億的財(cái)政窟窿等待填補(bǔ)。

這段文字的中心意思是（ ）。

A.政府應(yīng)該向公共服務(wù)型方向轉(zhuǎn)變

B.政府應(yīng)投資環(huán)境?教育和社會(huì)保障事業(yè)

C.政府應(yīng)均衡投資，不應(yīng)使一方面過(guò)剩，一方面出現(xiàn)窟窿

D.處理好當(dāng)務(wù)之急，政府應(yīng)緩建鋼鐵廠?發(fā)電廠和汽車生產(chǎn)線

51.廣告所推銷的不僅僅是商品，與之相伴隨的還有商品所被賦予的某種身份?情感和品格，商品在這些象征意義上，成為了“有意義的形象”。這個(gè)句子的意思是（ ）。

A.廣告和商品都無(wú)意義

B.廣告并不賦予商品以意義

C.商品本身就具有物質(zhì)和意義的雙重性

D.商品在廣告的推銷下，被賦予了某種象征意義

52.有人說(shuō)，周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的。我眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長(zhǎng)褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇，已經(jīng)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典繡女便名播四海了。

這段話意在表明（ ）。

A.蘇州的現(xiàn)代化，使仍然保有江南古典風(fēng)韻的周莊脫穎而出

B.周莊比蘇州更富有江南古典繡女的韻味

C.蘇州的現(xiàn)代化，使她失去了原有的古典風(fēng)韻

D.周莊是江南著名的旅游景點(diǎn)之一

53.關(guān)于中國(guó)的歷史，不僅中國(guó)學(xué)者在研究與思索，在美國(guó)?歐洲等地，也同樣有學(xué)者試圖對(duì)之加以理解，找出有意義的解釋。近來(lái)世界形勢(shì)的巨變，不可避免地影響這些學(xué)者的研究思路。首先，全球化的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代中國(guó)歷史研究產(chǎn)生巨大影響;其次，中國(guó)社會(huì)自身的變化，對(duì)歐美學(xué)者研究中國(guó)也產(chǎn)生了重大影響。

從這段話中，我們可以知道（ ）。

A.目前對(duì)中國(guó)歷史的研究是在內(nèi)?外兩種環(huán)境因素的交互影響下進(jìn)行的

B.對(duì)中國(guó)歷史的研究，歐美學(xué)者比中國(guó)學(xué)者更深透

C.中國(guó)歷史的研究受全球化因素的影響比受中國(guó)自身環(huán)境的影響更大

D.中國(guó)歷史的研究還處在起步階段

54.思想從來(lái)都是個(gè)人的思想，一個(gè)思想家決不能去控制?操縱其他人的靈魂，每一個(gè)人生來(lái)都是平等獨(dú)立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光?角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和解釋，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。

對(duì)這段文字，表述正確的一項(xiàng)是（ ）。

A.思想家都有局限性

B.思想家都是個(gè)人主義者

C.思想家只能傳達(dá)自己的思想

D.思想家對(duì)世界不會(huì)產(chǎn)生影響

55.要正確認(rèn)識(shí)?理性看待食品中的防腐劑，掌握有關(guān)食品防腐劑的常識(shí)，以便在購(gòu)買食品時(shí)能明明白白選購(gòu);兒童?孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群，在食品的攝取方面應(yīng)該重點(diǎn)予以保護(hù)，建議不要給他們食用那些過(guò)多使用防腐劑的食品，以保障他們的身體健康;在選購(gòu)食品?飲料時(shí)，盡可能購(gòu)買有信譽(yù)?質(zhì)量經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的產(chǎn)品，因?yàn)檫@類產(chǎn)品中使用防腐劑時(shí)更慎重?穩(wěn)妥，標(biāo)注也往往更真實(shí);對(duì)一些中小企業(yè)在產(chǎn)品說(shuō)明或廣告中所宣稱的“本品絕對(duì)不含任何防腐劑”不要輕易相信。

下列不能從這段話中得出的一項(xiàng)是（ ）。

A.兒童?孕婦等屬于身體發(fā)育特別時(shí)期的特殊人群，應(yīng)該注意食品的攝取

B.專家建議人們不要食用含有防腐劑的食品

C.在選購(gòu)食品?飲料時(shí)，盡可能購(gòu)買信譽(yù)好和質(zhì)量過(guò)關(guān)的食品

D.不能輕信中小企業(yè)有關(guān)不含防腐劑的廣告和產(chǎn)品說(shuō)明

56.目前全國(guó)城市公交企業(yè)中，沒(méi)有得到政府財(cái)政補(bǔ)貼或者補(bǔ)貼不足者仍占相當(dāng)比例。因此，如果既不妨礙市民出行便利，又能有效籌集資金改善車輛?站場(chǎng)設(shè)施管理和服務(wù)水平，拿出部分公交站點(diǎn)進(jìn)行有償冠名，“取之于商，用之于民”，是保障其公益屬性的持續(xù)與改善的良策之一。當(dāng)然，有償冠名必須有序進(jìn)行，政府要加強(qiáng)行政監(jiān)管，增加透明度，命名要征集市民意見(jiàn)，經(jīng)政府地名管理部門審核，做到科學(xué)?標(biāo)準(zhǔn)?規(guī)范，并與城市的歷史文化氛圍保持一致。

以下選項(xiàng)不符合這段文字表述的意思的是（ ）。

A.公交站有償冠名有著一定的可行性

B.全國(guó)城市公交企業(yè)中只有部分得到了政府財(cái)政補(bǔ)貼

C.“用之于民”是公交站有償冠名中應(yīng)堅(jiān)持的重要原則

D.公交站有償冠名是解決公共交通企業(yè)虧損運(yùn)營(yíng)問(wèn)題的主要方法

57.志愿者的隊(duì)伍，被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代”。有道是:道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人。過(guò)去，中國(guó)的“80后”“90后”，留給世人的印象是嬌生慣養(yǎng)?自私任性，但是，從北京奧運(yùn)到汶川地震，涌現(xiàn)出來(lái)的千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng)，讓人們刮目相看，評(píng)價(jià)為之一新。志愿服務(wù)是每個(gè)文明社會(huì)不可缺少的一部分。我們?cè)谇О偃f(wàn)青年志愿者身上，也看到了這種“崇高的善”的復(fù)活

文字主要闡述的是（ ）。

A.中國(guó)志愿者就是“鳥(niǎo)巢一代”+“汶川一代”

B.道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個(gè)人

C.志愿服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)“崇高的善”

D.志愿者行動(dòng)改變了中國(guó)“80后”“90后”的形象

58.不同利益群體在特定體制中所受束縛與保護(hù)的程度是不同的，相對(duì)而言，束縛少而保障多的群體會(huì)覺(jué)得體制公平，反之會(huì)覺(jué)得不公平進(jìn)而要求變革。轉(zhuǎn)軌過(guò)程的情況與此類似，某類群體擺脫的束縛多于失去的保障，甚至是只擺脫束縛而不失去保障，他們會(huì)擁護(hù)改革并認(rèn)為它公平;相反，擺脫束縛少而失去保障多的，他們就會(huì)認(rèn)為不公平而有可能反對(duì)改革。

下列說(shuō)法概括主旨最準(zhǔn)確的是（ ）。

A.改革有時(shí)會(huì)造成對(duì)某些群體的不公平

B.改革應(yīng)該對(duì)所有群體公平一致

C.不同的利益群體不可能全都支持改革

D.支不支持改革與不同的利益群體相關(guān)

59.由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)?快速增長(zhǎng)，個(gè)人收入渠道的多元化，我國(guó)目前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個(gè)人收入已占69.1%。近年來(lái)，我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性傾斜，而是不均衡地?過(guò)多地向社會(huì)少部分人傾斜，致使我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁?千萬(wàn)富翁?甚至億萬(wàn)富翁，個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀，這就為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。

A.我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展

B.我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅的稅源

C.通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行

D.我國(guó)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

60.一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說(shuō):“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢?”門采爾很嚴(yán)肅地說(shuō):“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的!”

最能表達(dá)門采爾的言外之意的是（ ）。

A.你在創(chuàng)作上花的工夫太少

B.你的作品難以為大家認(rèn)同

C.你的作品的藝術(shù)水平不夠

D.你的藝術(shù)思維需要轉(zhuǎn)變

61.據(jù)一份資料統(tǒng)計(jì)，日本每年約有5000 名老人自殺，占自殺人數(shù)的3/10，稱得上世界“老人自殺大國(guó)”。而其中離婚男性的自殺率為有配偶者的8 倍，離婚女性自殺率為有配偶者的4 倍。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（ ）。

A.日本老人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，生活壓力很大

B.自殺者多半患有老年性精神病

C.鰥寡孤獨(dú)是日本老人自殺的一個(gè)重要原因

D.在日本，老年離婚的現(xiàn)象較普遍

62.當(dāng)眾羞辱學(xué)生，以冷酷的懲罰性體驗(yàn)“培養(yǎng)”了學(xué)生的自卑?仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向，而侵害了自尊心?信任能力和集體歸屬感。一次當(dāng)眾羞辱就是對(duì)人的尊嚴(yán)的一次踐踏，反復(fù)的羞辱體驗(yàn)則將導(dǎo)致人格尊嚴(yán)的喪失。而人類社會(huì)最重要的價(jià)值——愛(ài)?道德?公民品格與社會(huì)凝聚力——都有賴于人對(duì)自我?對(duì)他人的尊嚴(yán)的確認(rèn)與珍視。

對(duì)材料的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.當(dāng)眾羞辱對(duì)青少年心靈具有嚴(yán)重的傷害性

B.對(duì)自我對(duì)他人尊嚴(yán)的確認(rèn)和珍視，將凸顯人類社會(huì)最重要的價(jià)值

C.學(xué)生有了自卑?仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向，就會(huì)走向犯罪

D.學(xué)生被多次當(dāng)眾羞辱將導(dǎo)致其人格尊嚴(yán)的喪失

63.幾個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人合開(kāi)了一個(gè)店鋪，等到賺得許多錢財(cái)，他們便停業(yè)分錢分物。但分紅哪能不吵架?他們?yōu)殄X為物吵得一塌糊涂。這時(shí)他們的房子著火了，但他們?nèi)栽跒殄X爭(zhēng)論。他們爭(zhēng)吵得忘了房子已經(jīng)起火，以至全都被火焰吞沒(méi)燒死，連同他們的財(cái)物。

從文中可以得出的道理是（ ）。

A.不可利令智昏

B.不可顧了芝麻丟了西瓜

C.和氣才能生財(cái)

D.誠(chéng)實(shí)才能生財(cái)

64.語(yǔ)言是一種工具，我們最初學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的，是為了方便對(duì)外交流。但當(dāng)英語(yǔ)滲透到生活的每一個(gè)角落，重要性甚至超過(guò)母語(yǔ)的時(shí)候，就反客為主?本末倒置了。英語(yǔ)成了中考?高考?考研?考博?評(píng)職稱的敲門磚之一;四六級(jí)制約著大學(xué)生畢業(yè)，即使在取消與畢業(yè)證掛鉤后依然是一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);價(jià)格不菲的英語(yǔ)輔導(dǎo)班紅得發(fā)紫，報(bào)名費(fèi)驚人的雅思?托?？荚嚐峄鸪?。當(dāng)工具變成目的時(shí)，我們已被英語(yǔ)奴役。

這段文字主要說(shuō)明（ ）。

A.學(xué)英語(yǔ)是為了對(duì)外交流

B.我們的教育課程設(shè)置有問(wèn)題

C.相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)英語(yǔ)培訓(xùn)的管理

D.對(duì)英語(yǔ)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)背離了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初衷，是不合理的

65.正是有了對(duì)現(xiàn)行戶籍制度一點(diǎn)一滴的改動(dòng)和松動(dòng)，戶籍堅(jiān)冰才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地消融，徹底打破戶籍壁壘才有希望。所以，用公平性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判當(dāng)前改革嘗試和建議的合理性?有效性是非常具有迷惑性的誤導(dǎo)，除了會(huì)遲滯戶籍制度改革進(jìn)程，不會(huì)有任何積極作用?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)有理想中的完美，但我們生活在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光去評(píng)判，用現(xiàn)實(shí)的理性去設(shè)計(jì)，不要求全責(zé)備，而要更多地看到一項(xiàng)措施是否有利于接近乃至實(shí)現(xiàn)最終的理想。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（ ）。

A.戶籍制度改革要慢慢來(lái)

B.應(yīng)該用公平性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判當(dāng)前的戶籍改革

C.我們不能對(duì)戶籍改革求全責(zé)備

D.戶籍改革是沒(méi)有出路的

（責(zé)任編輯：xll）

共11頁(yè),當(dāng)前第6頁(yè)  第一頁(yè)  前一頁(yè)  下一頁(yè)