11.品讀文中第①段畫線句，體會(huì)加點(diǎn)字的表達(dá)效果。(2分)

我才也覺得他的確長(zhǎng)久沒有來(lái)了。

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12.第②段畫線句除了寫晚秋的涼意，還有什么深層含義?(2分)

中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬

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13.第②段中的旁人是指哪些人?在旁人的眼中，孔乙己究竟是個(gè)怎樣的人?(2分)

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閱讀下面一篇文章，完成14-16題。(6分)

快和慢

①時(shí)代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時(shí)尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車”等應(yīng)運(yùn)而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時(shí)的風(fēng)景。

②快是歷史發(fā)展的必然。過去有句話：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會(huì)“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)社會(huì)乃至工業(yè)社會(huì)“二十年”的發(fā)展。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們確實(shí)要有“爭(zhēng)分奪秒”的精神，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

③不過，要快，卻不能把快絕對(duì)化，不能抹殺慢。快與慢是對(duì)立的統(tǒng)一，失去一方，也就沒有 了另 一方?？炫c慢都受著條件的制約，應(yīng)按照張弛有序的規(guī)律，該快則快，該慢則慢。

④違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國(guó)人民沒有飯吃，就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。時(shí)下用催生劑催長(zhǎng)的速成水果與雞魚鴨肉，成長(zhǎng)期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不 是進(jìn)化，而是退化。 以犧牲環(huán)境與資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無(wú)窮。我國(guó)早有“欲速則不迭”和“拔苗助長(zhǎng)”一類的古訓(xùn)，這是人類珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。

⑤就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒有空暇，沒有悠閑，沒有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會(huì)失去平衡，人生的豐富性就會(huì)大打折扣，甚至?xí)豢旃?jié)奏所擊倒?！伴W婚…‘閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見，疾駛而過，管理者特意在路上插上一個(gè)勸告牌：“慢慢走，欣賞呵!”朱光潛先生在談到人生的情趣時(shí)，說(shuō)人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵!”

⑥針對(duì)近些年來(lái)一味求快帶來(lái)的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來(lái)，認(rèn)為不要急吼吼地度過有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開始興起?！奥汀薄奥f”“慢游”“慢照”一類的活動(dòng)漸次多了起來(lái)。北京出現(xiàn)了“慢遞”專業(yè)店。國(guó)際上有了“慢餐協(xié)會(huì)”，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮襄挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球巴，經(jīng)有24個(gè)國(guó)家1 35個(gè)城市獲得“慢城”稱號(hào)，我國(guó)江蘇省高淳縣有望于近期召開的“國(guó)際慢城會(huì)議”上被授予“慢城”稱號(hào)。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說(shuō)是一個(gè)“環(huán)保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。

⑦由此可見，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值?？旃?jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。

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