民事權(quán)利的概念
民事權(quán)利,是指民事主體為實(shí)現(xiàn)某種利益,依照法律規(guī)定或者合同約定,根據(jù)自己的意愿實(shí)施或 不實(shí)施某種行為的可能性。它包含三個方面的內(nèi)容:
1.享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi),依自己的意思進(jìn)行民事活動,實(shí)現(xiàn)其利益;
2.享有權(quán)利的人可以要求負(fù)有義務(wù)的人為一定行為,以實(shí)現(xiàn)自己的利益;
3.享有權(quán)利的人因他人的行為而使權(quán)利不能實(shí)現(xiàn)時,有權(quán)要求司法機(jī)關(guān)予以保護(hù)。 關(guān)于民事權(quán)利的本質(zhì),學(xué)者的認(rèn)識并不一致,主要有三種觀點(diǎn):
第一,意思說。由德國的溫特夏德和薩維尼所倡。這種意見認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)是意思自治,或意 思的支配,權(quán)利反映了人的意思能夠自由支配的范圍。意思是權(quán)利的基礎(chǔ),沒有意思就沒有權(quán)利。 第二,利益說。為德國的耶林所主張。這種學(xué)說認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)就是法律所保護(hù)的利益,凡依 法屬于個人的利益,無淪精神的、物質(zhì)的、都是權(quán)利。
第三,法力說。以德國學(xué)者梅克爾為代表。此學(xué)說認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)是法律上之力,權(quán)利由特定 利益和法律上之力構(gòu)成。
上述學(xué)說中,“利益說”和“法力說”揭示了法律和人的行為背后的社會經(jīng)濟(jì)原因,有較大的客觀 性和合理性,構(gòu)成了現(xiàn)今民法理論對權(quán)利本質(zhì)認(rèn)識的思想淵源。
編輯推薦:
更多關(guān)注:2015年成人高考考試時間 2015年成人高考報名時間
(責(zé)任編輯:何以笙簫默)