第七章　中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義文化

　　一、理論（簡(jiǎn)答）
　　試述建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義：
　　1、社會(huì)主義文化，即：社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，它對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有重要戰(zhàn)略意義。
　　2、這種戰(zhàn)略意義主要表現(xiàn)在：
　　第一，文化是一個(gè)民族靈魂是維系一個(gè)國(guó)家的民族統(tǒng)一的精神紐帶，我國(guó)的社會(huì)主義文化有悠久的傳統(tǒng)，它繼承了中國(guó)民族的優(yōu)秀文化又吸取了世界其他民族的文明成果。
　　第二，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化又是我國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分，又是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量。
　　第三，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)又是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，因?yàn)樗褪且粋€(gè)社會(huì)主義的重要組成部分，同時(shí)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志。
　　第四，中國(guó)特色社會(huì)主義文化也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)
　　二、選擇
　　1、中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)重要思想：馬克思主義，鄧小平理論，三個(gè)代表
　　2、中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)基本方針：堅(jiān)持重在建設(shè)，堅(jiān)持百花齊放，百花爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持主旋律。
　　3、社會(huì)主義文化建設(shè)根本任務(wù)：建設(shè)四有新人，提高整個(gè)中華民族的思想，道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
　　4、社會(huì)主義文化建設(shè)基本內(nèi)容：進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)，進(jìn)化社會(huì)主義科學(xué)文化建設(shè)。
　　5、實(shí)事：記住八榮八恥的內(nèi)容。
　　改革開(kāi)放
　　1、當(dāng)代社會(huì)的形式特點(diǎn)
　　第一、和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主體，和平的問(wèn)題主要是東西問(wèn)題，發(fā)展的問(wèn)題主要是南北的問(wèn)題，其中最基本的問(wèn)題是發(fā)展的問(wèn)題。
　　第二、世界大戰(zhàn)是可以避免的
　　第三、世界呈現(xiàn)多極化的趨勢(shì)
　　第四、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)
　　2、和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
　　3、我國(guó)的對(duì)外政策是：獨(dú)立自主和平外交政策
　　論述題：
　?。ㄒ唬┼囆∑秸f(shuō)中國(guó)離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)，針對(duì)這句話(huà)來(lái)說(shuō)明我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策：
　　答：
　　1、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策
　　2、現(xiàn)在的世界形勢(shì)表明世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，封閉是沒(méi)有出路的
　　3、從我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)看中國(guó)的發(fā)展也是離不開(kāi)世界的，封閉了就要落后
　　4、我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也需要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，
　?。ǘ┪覈?guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也需要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，怎樣對(duì)外開(kāi)放呢？
　　答：
　　1、要大膽的借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果
　　2、要堅(jiān)持分層次分步驟逐步開(kāi)放的政策
　　3、要堅(jiān)持全方位多層次寬領(lǐng)域的開(kāi)放即要對(duì)一切國(guó)家實(shí)行開(kāi)放，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)分層次的逐步開(kāi)放，在各個(gè)領(lǐng)域包括：經(jīng)濟(jì)，政治，科學(xué)技術(shù)，文化教育等都實(shí)行開(kāi)放（其中開(kāi)放的主體是經(jīng)濟(jì)）
　　4、在對(duì)外開(kāi)放中要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主，自力更生的辯證統(tǒng)一，對(duì)外開(kāi)放，不會(huì)導(dǎo)致資本主義，它只會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必要條件。
　　一國(guó)兩制
　　選擇：
　　關(guān)于港澳臺(tái)問(wèn)題的由來(lái)
　　1、1842年8月南京條約，規(guī)定將香港永久割讓給英國(guó)。
　　2、1860年10月中英北京條約規(guī)定將九龍半島永久割讓給英國(guó)
　　3、1898年6月英政府又強(qiáng)迫清政府租借九龍半島界線(xiàn)街以北的大片土地，租期99年，到1997年6月30日期滿(mǎn)。
　　4、澳門(mén)：1553年（明朝）葡萄牙商人入局澳門(mén)，澳門(mén)成為葡萄牙的殖民地
　　5、臺(tái)灣：1895年馬關(guān)條約規(guī)定把臺(tái)灣割讓給日本
　　6、1945年中國(guó)收回臺(tái)灣主權(quán)
　　7、1949年國(guó)民黨反動(dòng)派退守臺(tái)灣，從此與大陸處于長(zhǎng)期分裂狀態(tài)
　　我國(guó)政府對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題方針的演變：
　　1、解放初期是堅(jiān)持武力解決臺(tái)灣的方針
　　2、1955年，周恩來(lái)代表人民政府第一次公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣的主張
　　3、1963年，周恩來(lái)代表中國(guó)政府提出“一綱四目”的方針
　　4、一國(guó)兩制的主張是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的
　　5、1978年黨的十一屆三中全會(huì)，第一次用臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的口號(hào)代理了解放臺(tái)灣的提法。
　　6、1984年5月6日六屆全國(guó)人大二次會(huì)議正式批準(zhǔn)一國(guó)兩制的構(gòu)想，使它具有法力效力。
　　7、一國(guó)兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國(guó)
　　8、一國(guó)兩制的方針和具體政策：
　?。?）1個(gè)中國(guó)原則是前提
　　（2）爭(zhēng)取用和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但決不承諾放棄使用武力。
　　簡(jiǎn)答：
　?。ㄒ唬┮粐?guó)兩制構(gòu)想的意義：
　　1、一國(guó)兩制構(gòu)想最初是鄧小平為解決臺(tái)灣問(wèn)題提出的，后經(jīng)全國(guó)人大批準(zhǔn)，具有法律效力。
　　2、一國(guó)兩制構(gòu)想主要內(nèi)容是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體既大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)地區(qū)作為特別行政區(qū)享有高度自制，其資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期保持不變。
　　3、一國(guó)兩制構(gòu)想有重要意義：
　　第一、在理論上它豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，
　　第二、它發(fā)展了列寧的利用資本主義促進(jìn)社會(huì)主義的思想，在統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)，允許才在幾個(gè)資本主義地區(qū)。
　　第三、它豐富和發(fā)展了馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論
　　第四、它創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展了和平共處的原則，把它運(yùn)用于在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)關(guān)系
　　4、實(shí)踐意義：它是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的，最佳方案，香港的實(shí)踐證明了這一點(diǎn)，它為解決當(dāng)代的國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。
　　選擇：
　　1、人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石：人民武裝力量（備注：各種知識(shí)分子是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部分）
　　2、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的性質(zhì)：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括，主體社會(huì)主義勞動(dòng)者，用戶(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，廣泛聯(lián)盟。
　　3、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的功能：團(tuán)結(jié)功能，溝通功能，協(xié)調(diào)功能，自我教育功能，
　　4、有關(guān)宗教政策：
　?。?）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。
　?。?）含義
　　《1》公民有信教的自由也有不信教的自由
　　《2》有信這個(gè)宗教的自由也有信那個(gè)宗教的自由，在同一宗教中有信不同教派的自由
　　《3》宗教活動(dòng)必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，宗教不能干預(yù)教育，不能干預(yù)政治，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的辦教方針。
　　《4》宗教活動(dòng)必須在宗教場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，不能在公共場(chǎng)所進(jìn)行。
　　5、民族政策：
　?。?）我國(guó)解決民族問(wèn)題基本原則，民族平等，民族團(tuán)結(jié)，民族共同繁榮
　?。?）馬克思主義對(duì)民族基本觀(guān)點(diǎn)是：民族平等
　?。?）我國(guó)少數(shù)民族分布特點(diǎn)：大分散小聚居

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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