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2019年全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)—判斷題

發(fā)表時(shí)間:2019/10/23 15:25:59 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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1、彭玉麟的聯(lián)語(yǔ)“勝地足流傳,直博得一代芳名,千秋艷說(shuō)”中的“勝地”指南京。(×)

2、薛時(shí)雨《玄武湖聯(lián)》的上聯(lián)“三百年方策猶存,剩鳧渚鷗汀,時(shí)有煙云入圖畫(huà)”中的“剩鳧渚鷗汀”出自王維《滕王閣序》:“鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回。”(×)

3、陳夔龍《黿頭渚澄瀾堂聯(lián)》的下聯(lián)“雨卷珠簾,云飛畫(huà)棟,此間風(fēng)景勝洪都”中的“洪都”是江西省南昌的古稱(chēng)。(√)

4、白居易《春題湖上》的尾句“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”中的“此湖”指的是杭州西湖。(√)

5、.施閏章《錢(qián)塘觀潮》尾聯(lián)“鴟夷有遺恨,終古使人哀”中的“鴟夷”是革囊,代指伍子胥。(√)

6、唐代散文家曾鞏《大明湖》的頷聯(lián)“一川風(fēng)露荷花曉,六月蓬瀛燕坐涼。”中的“燕坐”意為閑坐。(×)

7、明代著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人趙孟頫曾為濟(jì)南第一名泉趵突泉寫(xiě)過(guò)一首七律《趵突泉》。(×)

8、詩(shī)圣杜甫《望岳》詩(shī)句“岱宗夫如何?齊魯青未了”中的“岱宗”是指我國(guó)五岳中的泰山。(√)

9、紀(jì)昀《孔府大門(mén)聯(lián)》的上聯(lián)“與國(guó)咸休,安富尊榮公府第”中的“咸”是皆、都的意思,而“休”是“停止”的意思。(×)

10、姚鼐《登泰山記》開(kāi)篇“泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)”中的“陽(yáng)”指山的北面,“陰”指山的南面。(×)

11、《豫園卷雨樓聯(lián)》的下聯(lián)是“送青仰靈岫,曲澗聞鶯,閑亭放鶴,莫教佳日負(fù)春秋”。(√)

12、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是杜甫《望岳》詩(shī)中的名句,句中“會(huì)當(dāng)”的意思是“一定會(huì)”。(×)

13、一般口語(yǔ)導(dǎo)游應(yīng)該用通俗而又經(jīng)過(guò)加工的言語(yǔ)表達(dá)。(√)

14、導(dǎo)游員在講解“龍、鳳、贔屓、麒麟”等神話傳說(shuō)類(lèi)動(dòng)物時(shí),除了要講清它們的性格和體貌特征外,還要解說(shuō)清楚它們的讀音。(×)

15、邏輯順序就是按照人們共同的思維規(guī)律安排段落結(jié)構(gòu)或語(yǔ)句順序,它直接影響到人們理解、接受導(dǎo)游講解的能力,即影響表達(dá)效果。(√)

16、廖鴻熙“撐天凌日月;插地震山河”的聯(lián)語(yǔ)描寫(xiě)的是桂林獨(dú)秀峰獨(dú)有的景觀氣勢(shì)。(√)

17、彭祜的“蝴蝶舞翩躚,為萬(wàn)紫千紅飛去飛來(lái),前生疑似莊周化”聯(lián)語(yǔ)描述的是云南大理蝴蝶泉,聯(lián)語(yǔ)中“莊周化”的典故出自《莊子·秋水》。(×)

18、唐代李商隱《瑤池》“八駿日行三萬(wàn)里,穆王何事不重來(lái)”中的“穆王”、“八駿”是指古代神話中的周穆王和他乘騎的八匹駿馬。(√)

19、金代文人黨懷英“魯國(guó)遺蹤墮渺茫,獨(dú)余林廟壓城荒”詩(shī)句中的“林廟”指的是孔林孔廟。(√)

20、天安門(mén)廣場(chǎng)原中華門(mén)聯(lián):“日月光天德;山河壯帝居”是清代翰林學(xué)士解縉將隋文帝楊堅(jiān)東巡《登芒山》:“日月光天德,山川壯帝居”,稍加改動(dòng)題寫(xiě)的。(×)

21、“龍德正中天,四海雍熙符廣運(yùn);鳳城回北斗,萬(wàn)邦和協(xié)頌平章。”是為故宮太和門(mén)題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。(×)

22、慈禧題寫(xiě)的頤和園排云殿排云門(mén)聯(lián)“復(fù)旦引星辰,珠聯(lián)璧合;順時(shí)調(diào)律呂,玉節(jié)金和”中的“復(fù)旦”意為天亮了,太陽(yáng)升起來(lái)了。(√)

23、愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷題寫(xiě)的北京孔廟大成殿聯(lián)的下聯(lián)“率性修道致中和,得其門(mén)者,譬之宮墻”中的“中和”意為中庸。(√)

24、從羅哲文題寫(xiě)的《長(zhǎng)城聯(lián)》上聯(lián)“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明,上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首、費(fèi)盡移山心力,筑修起偉大工程。聰明智慧、堅(jiān)強(qiáng)毅力、血汗辛勤,為中華留下豐碑國(guó)寶”中可以看出聯(lián)語(yǔ)多用比喻的修辭方式,氣勢(shì)雄渾,對(duì)仗工整,不同凡響。(×)

25、天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的碑身正面是毛澤東的題詞:“人民英雄永垂不朽”,背面是毛澤東起草,周恩來(lái)書(shū)寫(xiě)的碑文。(√)

26、在北京永外大街31號(hào)大院內(nèi)的燕墩碑上雍正皇帝題寫(xiě)的《帝都篇》與《皇都篇》兩篇碑文是北京市的珍貴石刻。(×)

27、《居庸關(guān)銘》是明代人郝經(jīng)寫(xiě)的一篇銘并序。(×)

28、毛澤東的《浪淘沙·北戴河》的下闕“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇”中提到的“魏武”就是曹操。(√)

29、“縱目湖山千載留,白云枕澗報(bào)清秋。巉巖自有爭(zhēng)佳處,未若此峰景最幽?!边@首康熙皇帝寫(xiě)的詩(shī)描寫(xiě)了承德避暑山莊磬錘峰的春日落照景象。(×)

30、《游晉祠》是明代著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人金農(nóng)寫(xiě)的,該祠有聞名天下的三絕:圣母殿、周柏隋槐、難老泉。(×)

31、《游懸空寺》是清代詩(shī)人鄧克劭寫(xiě)的。懸空寺在衡山,被明代旅行家徐霞客稱(chēng)為“天下巨觀”。(×)

32、元好問(wèn)的《臺(tái)山雜吟》中的最后兩句“好個(gè)臺(tái)山真面目,爭(zhēng)教坡老不曾來(lái)”中的“坡老”是指蘇軾,號(hào)東坡。(√)

33、佚名的《豫園卷雨樓聯(lián)》上聯(lián)“鄰碧上層樓,疏簾卷雨,幽檻臨風(fēng),樂(lè)與良朋數(shù)晨夕”中的“數(shù)”音為“shǔ”,意為計(jì)算。(√)

34、管同的《寶山記游》中“是月既望,遂相攜觀月于海塘”中“既望”就是陰歷的每月十五日。(×)

35、杜牧的《泊秦淮》中的首句“煙籠寒水月籠沙”是互文,意為煙和月籠罩著水和沙。(√)

36、朱孟震《玄武湖》首聯(lián):“玄武湖頭春可憐,繞堤白柳媚遙天”中的“可憐”意為可愛(ài)。(√)

37、華云《黿頭渚》詩(shī)句“瑤臺(tái)倒影參差樹(shù),玉鏡平開(kāi)遠(yuǎn)近山”中“瑤臺(tái)”喻指黿頭渚上的建筑物,而“玉鏡”比喻太湖。(√)

38、范仲淹《太湖》詩(shī)中“有浪仰山高,無(wú)風(fēng)還練靜”用了動(dòng)靜對(duì)比的手法。(√)

39、《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張志和寫(xiě)的。(×)

40、汪爾駒《中山陵聯(lián)》上聯(lián)“廢兩千年帝制,首義歸功先行者”中的“首義”指的是南昌起義。(×)

41、張繼《宿白馬寺》的詩(shī)句“白馬馱經(jīng)事已空,斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤”中的“白馬馱經(jīng)”是指西漢明帝劉莊在永平七年派遣蔡愔、秦景為使,往西域請(qǐng)佛求法之事。(×)

42、佚名《五臺(tái)山中臺(tái)頂聯(lián)》的下聯(lián)“三教九流冠古今”中的“三教”是指儒、道、釋。(√)

43、李東陽(yáng)的《游岳麓寺》的詩(shī)句“危峰高瞰楚江干,路在羊腸第幾盤(pán)”中的“危峰”意為高峻的山峰,指岳麓山的高峻。(√)

44、何紹基《岳陽(yáng)樓聯(lián)》的上聯(lián)“一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下”中的“呂純陽(yáng)”就是呂洞賓,名巖,號(hào)純陽(yáng),故事傳說(shuō)中的八仙之一。(√)

45、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”中的“騷人”意為不得志的牢騷很盛的人。(×)

46、《游黃山記》的作者徐弘祖就是明代地理學(xué)家、游記文學(xué)家徐霞客。(√)

47、李白《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”中的“香爐”是指位于廬山西北雙劍、姊妹兩峰之間的香爐峰。(√)

48、王勃《滕王閣詩(shī)》頸聯(lián):“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋?!敝械摹拔飺Q星移”是比喻歲月的流逝。(√)

49、佚名《青海湖擬日月山石碑聯(lián)》:“日上山,月上山,山上日月明;青海湖,水海湖,湖海青水清?!贝寺?lián)采用先合后分的方法,又用疊復(fù)、并字之法,將“日”“月”合為“明”,將“青”“水”并作“清”,既貼切日月山石碑,又嵌入青海湖湖名,十分巧妙。(×)

50、導(dǎo)游講解是導(dǎo)游語(yǔ)言中最能體現(xiàn)工作性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平的表達(dá)方式。(×)

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