2015年工程碩士GCT考試《語言表達》模擬練習(xí)題：閱讀理解4

漢字究竟起源于何時呢?我認為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。半坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。

半坡遺址是新石器時代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。該畫的意義至今雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類。我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號極相類似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。

同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫形、魚形、獸形、鳥形、草木形、輪形(或以為太陽)等等，畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時的象形文字，其說不可靠。當(dāng)時是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。

在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。如果在某種情況之下，幸運地還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進一步發(fā)掘和幸運的發(fā)現(xiàn)了。

總之，在我看來，彩陶和黑陶上的刻畫符號應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動人民，形式是草率急就的。

(節(jié)自郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》)

1.第2自然段中加點的“由后以例前”的意思是

A.根據(jù)以前的來類推后來的

B.由后來的來規(guī)范以前的

C.由以前的來規(guī)范后來的

D.根據(jù)后來的來類推以前的。

2.作者認為半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)，其理由是

A.半坡彩陶上的刻畫比較簡單，因而意義至今尚未闡明。

B.半坡彩陶上的刻畫記號同殷代表銅器上的一些刻畫文字極相類似。

C.半坡彩陶上的刻畫雖沒有意義，但和器物上的花紋明顯不同。

D.半坡彩陶上的刻畫常見，而黑陶上的刻畫為數(shù)不多。

3.第3自然段作者推斷“當(dāng)時是應(yīng)該有象形文字的”，該推斷正確的一項是

A.當(dāng)時已有寫在竹木上的文字，只是質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今。

B.彩陶上的花紋雖然簡單，而筆觸頗為精巧、具有引人的魅力。

C.彩陶上所畫的人和物的形狀，已初步具有象形文字的特點。

D.彩陶上的花紋說明當(dāng)時已用顏料和柔軟的筆，某些刻畫已具有文字的性質(zhì)。

4.下列幾種說法中與原文意思不相符合的一項是

A.仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上的刻畫符號都是原始文字。

B.半坡彩陶上的刻畫的意義已能解釋，而龍山黑陶上的刻畫的意義尚未闡明。

C.新石器時代仰韶文化時期已有了用筆書寫的初步文字，只是難以保留到今天。

D.半坡彩陶上的刻畫符號合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。

參考答案：D B D C

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2015年工程碩士GCT考試《語言表達》模擬練習(xí)：閱讀理解3

（責(zé)任編輯：gx）

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