迂叟平日多處堂中讀書(shū)，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè)之緒，自未始有形之前，暨四達(dá)無(wú)窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執(zhí)纴⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂(lè)園。 或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂(lè)必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎?”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子?自樂(lè)恐不足，安能及人?況叟之所樂(lè)者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎?必也有人肯同此樂(lè)，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉! 1.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　) A. 熙寧四年迂叟始家洛 家：定居，安家 B. 雜蒔草藥 蒔：種植，移植 C. 各居其二，每種止植兩本 居：占，占有 D. 而林薄茂密 ?。嚎拷冉?解析　B項(xiàng)，“薄”為”“草木茂盛”意，“林薄”為“交錯(cuò)叢生的草木”，《楚辭》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“叢木曰林，草木交錯(cuò)曰薄。 答案　D 2.以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)作者“獨(dú)樂(lè)”情趣的一組是 (　　) ①鷦鷯巢林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹 ②開(kāi)戶東出，南北軒牖以延涼飔 ③志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執(zhí)纴采藥 ④行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸悉為己有 ⑤不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也 ⑥今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎 A.①②⑤ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥ 解析?、谑墙榻B“獨(dú)樂(lè)園”的情況，⑥是別人對(duì)作者的評(píng)論，不是作者自己的情趣表現(xiàn)。 答案　B 3.下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.文章開(kāi)篇引用孟子、孔子、顏?zhàn)?、莊子等人關(guān)于樂(lè)趣的論述，目的是通過(guò)對(duì)比，引出下文對(duì)獨(dú)樂(lè)園的描寫(xiě)。 B.作者精心具體地描繪了獨(dú)樂(lè)園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對(duì)獨(dú)樂(lè)園的喜愛(ài)之情，同時(shí)也寫(xiě)了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂(lè)的閑趣。 C.整篇作品，不論是對(duì)獨(dú)樂(lè)園的寫(xiě)景狀物還是抒情議論，除作者外，沒(méi)有提及第二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“獨(dú)樂(lè)之趣”的宗旨。 D.本篇名為敘寫(xiě)作者居住于“獨(dú)樂(lè)園”的種種樂(lè)趣，實(shí)則表達(dá)了作者政治上失意后，退隱洛陽(yáng)的孤獨(dú)寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。 解析　D項(xiàng)，文中并未表達(dá)作者不再出仕的意思。 答案　D 4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉! 譯文：____________________________________________________________ (2)吾聞君子所樂(lè)必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎? 譯文：___________________________________________________________ 答案　(1)所擔(dān)憂的是學(xué)來(lái)有所成，對(duì)人又有什么祈求，對(duì)外又有什么依靠(期待)呢? (2)我聽(tīng)說(shuō)君子有所快樂(lè)必定和別人共享，現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎?” 【參考譯文】 孟子說(shuō)：一個(gè)人欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，不如與別人一起欣賞更快樂(lè)，與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，不如與眾人一起欣賞更快樂(lè)。這是王公貴族的樂(lè)趣，不是貧賤的人所能達(dá)到的(境界)?？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺(jué)，其中也自有它的樂(lè)趣。顏回“一簞飯(盛飯的圓形竹器)，一瓢水”，“不改變他的樂(lè)趣”。這是圣人賢人的樂(lè)趣，不是愚笨的人所能達(dá)到的(境界)。像那“鷦鷯( jiāo liáo， 是一類小型、短胖、十分活躍的鳥(niǎo))在林中筑巢，不過(guò)占據(jù)一根樹(shù)枝;偃鼠到河中飲水，不過(guò)喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無(wú)事。這才是我(迂叟)所追求的樂(lè)趣。 熙寧四年，我才舉家定居洛陽(yáng)，六年，在尊賢坊北關(guān)買(mǎi)了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，(在堂中)集中了五千卷書(shū)，把它命名為讀書(shū)堂。讀書(shū)堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中，(形狀)像老虎的爪子;從水池的北面隱蔽流出北面的臺(tái)階，懸空注入庭院下面，(形狀)像大象的鼻子;(水)從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個(gè)水池，中間有島，島上種了竹子，(島)像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結(jié)，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚(yú)庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來(lái)抵御烈日。開(kāi)門(mén)往東，南北的窗子可以吹來(lái)涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯(cuò)雜地種植著花草藥材，為了辨識(shí)它們的種類名稱，給它們(掛上字牌)作為標(biāo)志。畦的北面也種了竹子，像棋盤(pán)一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯(cuò)通達(dá)遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個(gè)圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個(gè)，每種(花)只種了兩叢，(為了)辨識(shí)它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個(gè)亭子，把它命名為澆花亭。洛陽(yáng)城距離山不遠(yuǎn)，但樹(shù)木叢生茂密，常?？床坏剑谑窃趫@中砌筑石臺(tái)，在它的上面修建屋子，來(lái)眺望萬(wàn)安、轘轅，直到太室(都能看見(jiàn))，把它命名為見(jiàn)山臺(tái)。

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