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1977年江蘇高考語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1.解釋成語(yǔ)中加點(diǎn)的字:

  (1)束手無(wú)策 (2)萬(wàn)馬齊喑 (3)因勢(shì)利導(dǎo) (4)言不由衷 (5)防微杜漸

  2.改正錯(cuò)別字:

  我們要象焦裕祿那樣,全心全意的為人民服務(wù),鞠恭盡粹,死而后己。

  3.改正病句:

  (1)通過(guò)揭批林彪、“四人幫”鼓吹“讀書無(wú)用”的罪行,同學(xué)們都端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。

  (2)這個(gè)地區(qū)解放以來(lái)的偉大變化,對(duì)于我們是非常了解的。

  二、學(xué)習(xí)魯迅的文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,寫出中心思想。

  中國(guó)人失掉自信力了嗎

  從公開的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

  于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。

  如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。

  失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

  中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

  “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

  我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。

  這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗不少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。

  要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

  九月二十五日

  (本篇最初發(fā)表于一九三四年十月二十日《太白》半月刊第一卷第三期)

  三、寫一篇記敘文

  題目:苦戰(zhàn)

  附加題(可做可不做,分?jǐn)?shù)另外計(jì)算)

  將下面一段文言文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟輯者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

1977年北京市高考數(shù)學(xué)試卷(理科)

(責(zé)任編輯:中大網(wǎng)校)

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