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每道題包含一個句子或一段話,后面是一個不完整的陳述,要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請開始答題:
1.就像《小王子》一樣,好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該是大人和小孩所能共讀的,小孩讀了有小孩的想法,大人讀了有大人的__________。我們不時會有好作品出現(xiàn),但是商業(yè)大潮催生了不少速成的作品,浮躁之氣、銅臭之氣__________著兒童文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
?。粒袊@改變
B.感慨破壞
?。茫袆佑绊?
D.感悟沖擊
?。玻醒芯勘砻鳎锎鬁缃^在歷史上發(fā)生過二十幾次,大約每2600萬年發(fā)生一次,似乎具有__________。對于物種大滅絕的發(fā)生是否真的如此頻繁和有規(guī)律,還有爭議。但即便是最__________的估計,也認(rèn)為至少有5次物種大滅絕是非常明顯的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.必然性樂觀
?。拢?guī)律性簡單
?。茫话l(fā)性粗略
?。模芷谛员J?/P>
3.三清山風(fēng)景如畫,有__________的峰巒,__________的奇石。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.凸出崎嶇
?。拢怀銎閸?
?。茫怀鲠揍?
?。模钩鲠揍?/P>
4.我拿到序文,心中__________,簡直不相信自己的眼睛,我怎么敢接受先生如此高的__________?想到先生一向?qū)笊磔呹P(guān)愛扶持有加,我把這篇序言當(dāng)成先生對我的鞭策、鼓勵和督導(dǎo),給我提出的一個奮斗目標(biāo)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
?。粒軐櫲趔@期許
B.誠惶誠恐褒獎
?。茫话苍u價
D.惴惴不安贊賞
?。担畼翘m綠洲因得不到水源灌溉,綠洲被沙漠__________,草木枯死,又因羅布泊水快干的時候瘟疫流行,致使大量羅布泊人死亡,殘余者則遷移奔命,至公元500年左右,的樓蘭王國被零丁國所滅。
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?。粒涛g怯弱
B.吞食薄弱
?。茫淌纱嗳?
D.吞沒懦弱
?。叮司瓦@么一輩子,你可以積極地__________它;也可以淡然地面對它。想不開時想想它,以求__________;精神頹廢時想想它,以求感恩。因為不管怎樣,你總是很幸運地?fù)碛羞@一輩子,不能白來這一遭啊。
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?。粒盐蔗屓?
?。拢莆諏捤?BR> ?。茫迷?
D.運用釋懷
7.這個少女與眾不同之處,就在于她完全不受禮法壓制,毫不__________地表露內(nèi)心情愫,她的自然生命與精神生命并無分裂疏離,而是和諧__________。
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?。粒讌f(xié)共存
?。拢陲椆舱?BR> ?。茫櫦晒策M(jìn)
?。模邼采?/P>
8.古代將外來詞匯徹底漢化,與今日讓外來語華洋雜處兩種手法,__________,無非都是因勢利導(dǎo),力求達(dá)意傳情__________,以受眾的理解為第一要務(wù),并無優(yōu)劣之分。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
?。粒车蓝Y簡潔
?。拢限@北轍精煉
?。茫惽ず喗?
?。模馔就瑲w便捷
?。梗涂乜耸裁谞柕驴錾矫},_________一百多公里的區(qū)間,聳立著六十多座世界高峰。它們仗恃著無可企及的高度,__________綻放著荒野的美麗。
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?。粒d延恣意
B.雄踞隨意
?。茫P踞肆意
D.綿亙?nèi)我?/P>
10.馬丁利表示,自己喜歡考古學(xué)的原因在于“它能夠__________,如實反映歷史的演化過程”。
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?。粒娢⒅?
?。拢猛靵?BR> ?。茫繁舅菰?
?。模榻z剝繭
11.“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必__________,察時勢則__________,一不小心就會壓抑活力,積攢怨氣。
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A.管窺蠡測如坐云霧
B.管中窺豹不知所以
C.盲人摸象如夢初醒
D.洞若觀火如墮煙海
12.現(xiàn)在有人以為打油詩好寫,所以張口就來,沒有轉(zhuǎn)折,沒有包袱,直白如水,__________,充其量不過是順口溜罷了,絕然不能稱作是“打油詩”。
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A.興味索然
B.索然無味
C.平淡無奇
D.味同嚼蠟
13.正如黨的十七大報告所總結(jié)的:“改革開放不是一蹴而就的”,改革開放不是一次輕松浪漫的旅行,而是一次決定中華民族歷史命運的偉大遠(yuǎn)航,它有________的時刻,也時常充滿驚濤駭浪。
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?。粒?xì)雨和風(fēng)
B.風(fēng)起云涌
?。茫L(fēng)平浪靜
?。模箫L(fēng)大浪
14.苦難可以________生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨煉意志,也可以________意志;可以________人格,也可以貶抑人格——全看受苦者的素質(zhì)如何。
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?。粒ぐl(fā)摧垮高揚
?。拢畡?chuàng)造摧毀提升
C.迸發(fā)摧殘塑造
?。模鰪?qiáng)毀滅褒揚
15.戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇:要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭,強(qiáng)勢逼宮,使對手就范;要么________,套現(xiàn)獲利,回歸軟件市場。
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?。粒绷饔峦?
B.裹足不前
?。茫肀脔鑿?
D.重整旗鼓
16.中國當(dāng)代藝術(shù)具有某種________的特征。大量的作品,都是在把中國進(jìn)一步符號化,而在這個過程中,甚至把他們的偏見夸大化。對于這些作品,雖然在短期內(nèi)或許會成為市場的熱點,但是從本質(zhì)上是________的。
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A.阿世媚俗百無一是
?。拢A而不實難成大器
?。茫惫晃牟幻?
?。模畤W眾取寵一錢不值
17.一個人讀書的姿勢固然可以不________,讀書的環(huán)境固然可以不________,讀書的時間固然可以不充裕,但讀書的永遠(yuǎn)可以超然物外,不為形役。
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?。粒畠?yōu)美幽靜心態(tài)
B.優(yōu)雅寧靜心境
?。茫饲f安靜心境
D.端正清靜心態(tài)
18.邁克爾·杰克遜是流行樂壇最具影響力的音樂家之一,________世界銷量第一的專輯。他魔幻般的舞步更是讓無數(shù)的明星________。他一個人________了世界上39個慈善救助基金會,是全世界以個人名義捐助慈善事業(yè)最多的人。
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?。粒畵碛行Х轮С?
B.持有羨慕成立
?。茫谱髡鄯澲?
?。模浿谱放鮿?chuàng)辦
19.大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長,可以________招搖過市——這都是民國五六年的事,并非前清君主專制時代。自己當(dāng)時________,看了一肚子氣;可是________,也只好讓那口氣憋著罷了。
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A.大模大樣血氣方剛?cè)宋⒀暂p
?。拢L(fēng)凜凜血氣方剛?cè)烁F志短
?。茫衲O駱幽贻p氣盛人微言輕
?。模菏组煵侥贻p氣盛人窮志短
20.我覺得火車其實挺可憐,因為它們終生都被________在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢磅礴、風(fēng)馳電掣,其實,風(fēng)馳電掣走老路是一種________,還不如________走新路。
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?。粒]無奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
?。茫`麻木小心翼翼
?。模拗乒陋毰e步維艱
21.以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域,如今已被人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個信息技術(shù)取得支配地位的世界上,哲學(xué)似乎已敗下陣來,它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀(jì),有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科,認(rèn)為哲學(xué)活動在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學(xué)仍然比以往任何時候都受人喜愛,這或許是因為幾十年來,哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù),而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明:
?。粒?dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī),恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
?。拢畬φ軐W(xué)命運的悲觀認(rèn)識,致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C.哲學(xué)智慧,內(nèi)涵豐富,不能僅依經(jīng)驗作為評價標(biāo)準(zhǔn)
?。模軐W(xué)現(xiàn)今所獲得的獨立性,賦予其新的魅力與動力
22.宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語》做過注釋,可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們在講什么,他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會使這個地方的人聽不懂那個地方的話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即:
?。粒捎谡Z言不通,朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
?。拢煌恼Z言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
?。茫诓煌臍v史時期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的
?。模鬃印㈩伝睾妥勇分v的方言和朱熹講的方言是完全不同的
23.中國近代人物都比較復(fù)雜,它的意識形態(tài)方面的代表更是如此。社會解體的迅速,政治斗爭的劇烈,新舊觀念的交錯,使人們思想經(jīng)常處在動蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會主義思想,落后者仍抱住“子曰詩云”、“正心誠意”不放。同一人物,思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了,另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的,世界觀可能仍是唯心主義;文藝學(xué)術(shù)觀點可能是資產(chǎn)階級的,而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等,不一而足,構(gòu)成了中國近代思想一幅極為錯雜矛盾的圖景。
這段話支持了這樣一個觀點:
?。粒袊枷肟傮w上還沒有現(xiàn)代思想元素
?。拢袊宋锘蛘呤潜J芈浜蟮?,或者是開放進(jìn)步的
C.中國近代思想的發(fā)展是錯綜復(fù)雜、充滿矛盾的
?。模袊枷氲膹?fù)雜性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后
24.每100克巧克力中含40~500毫克可可堿,可可堿能刺激平滑肌,還能加速神經(jīng)傳導(dǎo)。但和咖啡因不同的是,可可堿對中樞神經(jīng)系統(tǒng)幾乎沒有任何影響。每100克巧克力中含70毫克咖啡因,咖啡因的作用在于提高警覺性,促使人超常發(fā)揮,提升觀察力,抵抗疲勞,提高腦力活動的效率。巧克力中還含苯丙胺,也具有提神醒腦的作用,能刺激下丘腦中的去甲腎上腺素分泌。
這段文字主要說明了:
A.巧克力具有促進(jìn)神經(jīng)興奮的作用
B.巧克力和咖啡對人體的影響不同
C.可可堿比咖啡因?qū)θ梭w更加有益
D.咖啡因會對人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生影響
25.過去人們認(rèn)為哲學(xué)的最高任務(wù)就是把客觀存在當(dāng)作獨立于作為主體的人以外的東西,通過人的認(rèn)識,掌握客觀存在的普遍規(guī)律,以征服客體、利用客體,達(dá)到“主客的對立統(tǒng)一”。哲學(xué)于是被界定為追求普遍規(guī)律或“最”普遍規(guī)律的學(xué)問。哲學(xué)需要講普遍規(guī)律,這是毫無疑問的,但人之一生,在找到了事物的最普遍規(guī)律以后,還有一個如何對待最普遍規(guī)律的問題,那就是人生態(tài)度問題,亦即人生的境界問題,這才是哲學(xué)應(yīng)當(dāng)探索的最高任務(wù)。所以哲學(xué)的含義應(yīng)該超越舊有的界定。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
?。粒軐W(xué)要對人生各種活動做理性的、深層的反思
?。拢軐W(xué)應(yīng)是提高人生境界之學(xué)
C.哲學(xué)反思的對象是人生,其本質(zhì)不可與人生分離
?。模軐W(xué)的含義應(yīng)體現(xiàn)對人生態(tài)度的關(guān)注
26.基礎(chǔ)研究,指的是一種并未考慮其實際應(yīng)用性,而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn),是因為學(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實用性,而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn),當(dāng)時卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn),最初也并未考慮它的實際應(yīng)用性,而只是在最基本的層次上對于知識的探索。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
?。粒A(chǔ)研究在推動人類科技進(jìn)步方面具有重要價值
B.科學(xué)研究不應(yīng)以追求實用性為終極目標(biāo)
?。茫茖W(xué)研究應(yīng)重視對基本知識的探索
?。模A(chǔ)研究的價值常在表現(xiàn)出實用性時才被人認(rèn)識
27.經(jīng)常聽到這樣的論調(diào),認(rèn)為在國際政治領(lǐng)域,雖說不再是那么明顯的“弱肉強(qiáng)食”,但基本上還是按實力說話的,所謂道德不過是弱者的武器,用來表示無奈的抗議而已。其實這種說法本身就露出了馬腳——如果你還只把道德看作弱者的武器,那正好說明你還只有小國心態(tài),相反,只有當(dāng)你把道德看作強(qiáng)者的自制時,那才是泱泱大國的神情。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.當(dāng)今的國際政治領(lǐng)域其實還是“弱肉強(qiáng)食”的
B.道德只是弱者的武器,很難發(fā)揮出什么作用
C.道德在大國身上應(yīng)該體現(xiàn)為強(qiáng)者的自制
D.道德應(yīng)該成為強(qiáng)者的武器,從而克服小國心態(tài)
28.外面的世界布滿了縱橫交錯的路,每一條都通往不同的地點。那些只知死死盯著外部生活的人,一心一意走在其中的一條上,其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同時始終是走在他自己的路上。一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個比方,我們不妨說,一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個密友,這個密友將忠實地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。
這段文字意在表達(dá):
A.我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心生活,在變幻的外部世界中記住回家的路
B.我們應(yīng)該多嘗試可能的方向,找尋不同的路,不要太過執(zhí)著
C.我們應(yīng)該找尋一個忠實的密友,分享你的一切遭遇,傾聽你的一切心語
D.我們應(yīng)該有著堅實的自我,一心一意走其中一條路,不被其余的路所迷惑
29.權(quán)利的貧困,很容易使人進(jìn)入失敗的循環(huán),繼續(xù)失敗仿佛成為宿命,而改變命運則幾乎不可能。一個被失敗情緒籠罩的人,極易從開始的被動邊緣化逐漸進(jìn)入到主動邊緣化,成為敵視社會的他者。
下列符合文意的是:
A.長久沉浸于失敗的頹唐中,必定敵視社會
B.長久沉浸于失敗的頹唐中,容易敵視社會
C.缺乏權(quán)利的人必定失敗
D.缺乏權(quán)力的人容易失敗
30.民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造,并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式。它植根于勞動者深厚的生活土壤中,體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。
剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足:
A.社會物質(zhì)生活的需求 B.社會藝術(shù)情趣的需求
C.社會價值取向的需求 D.社會精神生活的需求
31.我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪,亭前的樹上,雪著得很重,在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花,正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來的,半掩在雪花里,紅白相映,色彩燦然,使我們感到華而不俗,清而不寒;因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的美人兒來。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
?。粒┲屑t花恍如美人
B.雪色襯景憶美人
?。茫^海亭的美景
?。模^海亭觀雪賞花
32.事實充分表明,制度的效用不僅取決于制度本身的科學(xué)性、合理性和適用性,更取決于制度執(zhí)行的好壞。近年來,中央和各省市制定了許多反腐倡廉制度,但在一些地區(qū)和部門執(zhí)行效果卻不盡相同。一個重要原因就在于執(zhí)行意識和執(zhí)行力度不同。古人講“徒法不足以自行”,一項制度如果得不到執(zhí)行,那么再多再好的制度最終也是擺設(shè)。
這段文字意在說明:
A.反腐倡廉重在實際行動
?。拢贫鹊纳谟趫?zhí)行
?。茫哟髮︻I(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督力度
D.須嚴(yán)格執(zhí)行制度責(zé)任制
33.我們不拒斥時尚,并樂于承認(rèn)自己在生活中還曾受惠于時尚。但說文學(xué)不能脫離時代與不能脫離時尚,其間區(qū)別是巨大而本質(zhì)的。因為作家不是模特、藝人或設(shè)計師,他可以追隨時代,但永遠(yuǎn)不能攀附潮流。因為跟著潮流亦步亦趨,只能使他變成一個受塑者而做不成創(chuàng)造者。并且,這種隨潮流旋趨旋棄,力求盡人而悅之,必然會使他喪失獨立的個體意志,既不能復(fù)蘇一種精神,又難以啟迪更有意義的人生,最終不是在暢銷中迷失,就是在時尚中死亡。
這段話的主旨是:
A.真正的文學(xué)與時尚無關(guān)
?。拢膶W(xué)多少要受惠于時尚
C.時尚文學(xué)必然死亡
?。模骷壹纫冯S時代更應(yīng)跟隨時尚
34.魯迅先生在民國十四年曾經(jīng)說過:“我覺得革命以前,我是做奴隸,革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了……我覺得仿佛就沒有所謂中華民國?!?/P>
對此理解正確的是:
A.中華民國不只是一個空招牌
B.國民革命之后社會并沒有多少真實的進(jìn)步
C.國民革命之后,君主專制制度依然存在
D.老百姓被奴役的命運是無法改變的
35.從晉代一直到唐代,嘲笑一個人土氣缺乏良好教養(yǎng),不懂得上流社會的衛(wèi)生習(xí)慣,往往就會說此人“不識澡豆”。澡豆是魏晉南北朝時發(fā)明的高檔衛(wèi)生清潔用品。此前人們盥洗的時候,去除油污的手段基本上只有米湯、面湯以及天然的皂角。澡豆則是以各種豆子研成的細(xì)末作為主料,利用豆角天然具有的去除油污的性能來清潔皮膚。
根據(jù)這段文字,可以得出的結(jié)論是:
A.澡豆是上流社會發(fā)明的
B.澡豆的出現(xiàn)是因為生活水平的提高
C.普通百姓很少使用澡豆
D.澡豆的除污能力是米湯、面湯和皂角所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的
36.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
印象中,成熟的向日葵,花盤都是低垂的,________。________,________,________。
________,________。
?、僖魂嚦匡L(fēng)拂過
?、诳晌壹业倪@幾株向日葵初出茅廬
?、鬯杂性娙速潎@,愈是成熟,愈是謙虛
?、茉诰G葉一片低沉而嘈雜的合唱中,傳出她們清亮而高亢的歡叫
?、菀廊桓甙褐^,開心而單純地笑著,就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子
?、奚胁欢脗ゴ蟮闹t虛,也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③
C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④
37.當(dāng)你端著滿滿的一杯咖啡行走時,如果你的眼睛老是盯著液面,心中總在設(shè)法使之平衡。結(jié)果你會發(fā)現(xiàn)咖啡液面的波動會越來越劇烈,以至濺出杯子,相反,如果你不過分地小心翼翼,大膽地走,它反而不會濺出杯子。政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是這樣,________。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.過分地通過干預(yù)追求平衡反而會出現(xiàn)問題,而任其自由發(fā)展反而沒有問題
B.過分地通過干預(yù)追求平衡反而會出現(xiàn)問題,而放開手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場中自由發(fā)展反而容易達(dá)到平衡
C.放開手腳讓經(jīng)濟(jì)在市場中自由發(fā)展,反而容易達(dá)到平衡
D.不要過分干預(yù),干預(yù)總是走向反面
38.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,________。
?、偌扔小墩撜Z》,則有《孟子》。
?、诳自弧俺扇省保显弧叭×x”,他們的宗旨也始終相配合。
?、劢袢笋T友蘭,也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖。
?、芗扔写蟪芍潦ィ瑒t有亞圣。
?、荨妒酚洝氛f:“孟子序詩書,述仲尼之意?!?/P>
A.④②①③⑤
B.①②④⑤③
C.①④②③⑤
D.④①②⑤③
39.鄰居在房屋的周圍種上許多梨樹,其中有一棵正好靠近我家稻田,致使我家稻田的兩平方米面積或多或少減產(chǎn),但父親從來沒有怨言。后來,鄰居覺得不好意思,每到梨子成熟的時候便摘最大的梨子送到我家,還將豬圈里的肥料朝我家稻田里撒,因此,我家稻田的收成總體上沒有減少。父親便以此為例,告誡我:________。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.以德報怨,是為自己造福
B.寬容是不會蝕本的
C.不要錙銖計較
D.退一步,海闊天空
40.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型________,________。________;________,________;________,象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。
?、贂者€將“十”和“中”巧妙的融入其中
?、谏噬喜捎眉t、綠、藍(lán)三種顏色
?、壑赋霰緦眠\動會的特征
?、荏w現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題
?、莳q如一個在奔跑或舞動的陽光少年
?、拮屑?xì)看又有一個變形的漢字“長”,點明運動會的地點
A.④②⑥①⑤③
B.④③⑥②①⑤
C.⑤④⑥①③②
D.⑤③②①④⑥
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(責(zé)任編輯:中大編輯)