一、功利性讀書

　　讀書是愛書人自我滿足的一種方法，實(shí)在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚(yáng)自己書讀得多。反過來，炫耀自己讀書破萬卷的人，未必是真正的讀書人。商務(wù)印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的東西，這樣的心態(tài)是健康的。

　　讀書的興味，源于反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發(fā)的天性。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，沉浸，是融合，來不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫?；蛟S正是出于愛書人共通的生命感受，林語堂先生和我一樣，講求性情，反對功利。十二月八日——暫時尚無法搞清是哪一年的十二月八日——林先生在復(fù)旦大學(xué)演講，題目是《論讀書》，講得痛快：“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿，或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書本旨?！?/P>

　　林先生所談之功利性讀書，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學(xué)堂中的本本主義只是一種，其他各種心態(tài)，多系新形勢下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及，比如，為寫作——當(dāng)然，讀書寫作，本是一回事，讀而后寫，亦乃文人本份，只是，當(dāng)下現(xiàn)炒現(xiàn)賣，做投機(jī)生意的，大有人在。更有炮制讀書札記的高手，一本書尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費(fèi)去了。這樣的書，讀與未讀，區(qū)別不大;這樣的文章，怕也值不了幾多銀兩。其次，為裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語，狀若酒醉：“關(guān)于正在解構(gòu)的后現(xiàn)代主義精神文本的反向敘述以及一種強(qiáng)勢的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語言還難懂，不禁喟嘆：真有學(xué)問!好歹總算是一種自我包裝罷，沒準(zhǔn)會蒙上哪個傻瓜蛋，祝他成功。第三，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來，頗為費(fèi)力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構(gòu)，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便“知道”了許多東西。時日一久，經(jīng)典長卷，便愈發(fā)懶得碰觸。于是，約翰•克利斯朵夫便在布滿蛛網(wǎng)的書架上熬白了頭發(fā)，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。第四，為趕時髦。人讀我讀，人云我云，怕的是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠(yuǎn)讀不完的，跟蹤追擊，步步為營，力是費(fèi)了，“好”未必討得到，無非是把自己打扮得更入時一點(diǎn)，體會一下瞬間的浪漫罷了。待云煙散盡，眼前依舊空茫?？傊?，跟著排行榜走，未必比泡圖書館高明。書有千種，人有千種，讀書的感覺，亦有千種，只有讀到符合自家心性、氣質(zhì)與欲望的書，才能備感精神之至美;盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會白費(fèi)光陰。冷書熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀，此書便可刮目相看了。因而，在顧準(zhǔn)潮退后研讀顧準(zhǔn)，在“王小波熱”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事。時間差若打得巧了，一定會有大收獲。

　　讓功利走開，純?nèi)粸榱巳傂撵`而讀書，那才真叫享受。書不是揮鞭的強(qiáng)盜，不是高高在上的君主，瑟瑟的清風(fēng)里，書是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好，這就足夠了。1.第 1 段中有"凝滯的時光,便如澗底的暗流,兀自流走",這句話在文中的含義是什 么呢?(4 分) 2.第 2 段中有"因?yàn)檫@似乎亦非讀書本旨"的話, 那么林語堂所認(rèn)為的"讀書本旨"是 什么呢?(4 分) 3.第 3 段中作者舉例評述了"其他各種心態(tài)",請分條概括一下哪幾種心態(tài).(6 分) 4.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是:(4 分) A.作者認(rèn)為讀書可使人獲得精神上的滿足, 應(yīng)該為性情愛好而輕松愉悅地讀書, 并認(rèn)為 讀好書能引人向善,豐富智慧. B.作者認(rèn)為只有在讀書中認(rèn)真思考體會,才能有讀書的興味,從而進(jìn)入讀書的佳境;而 為功利讀書是違背人的性情的. C.作者批評了功利性讀書并揭露其種種心態(tài),從反面論證了應(yīng)為取悅心靈而讀書的主 張. D."書不是揮鞭的強(qiáng)盜, 不是高高在上的君主", 是說沒有強(qiáng)迫支配人的精神和控制人 的思想情感的書. E."書是嫵媚的情侶,溫順的馬駒,是杯中的明月,更是幽暢的歌吟",是說好書能使 人得到心靈的愉悅,給人美好的享受.

　　參考答案： 1. 讀書可使人清除寂寞枯燥之感而愉快地度過時光.

　　2. 為了性情愛好而讀書.(或:為了取悅心靈而讀書)

　　3. ①為投稿寫作,換稿費(fèi)而讀書. ②為裝作有學(xué)問,騙人而讀書. ③為圖省事讀短構(gòu)而不讀經(jīng)典長卷. ④為趕時髦而讀流行的書.

　　4. B,D

　　二、簡繁之爭訟

　　海內(nèi)外有關(guān)簡化字的文墨官司，林林總總，無外三端：一曰簡化字割斷文化;二曰許多簡化字簡得無理據(jù)或不美觀;三曰簡化字轉(zhuǎn)換成繁體字常出錯誤。故而提出廢簡歸繁，或是對簡化字進(jìn)行“修繕”。

　　說簡化字割斷文化，這頂“高帽子”戴得實(shí)在高了點(diǎn)。傳統(tǒng)文獻(xiàn)用的是歷史字體，不識繁體字的確影響到古書閱讀，但認(rèn)識繁體字并非能順利閱讀。古書用字較為混亂，異體錯訛不少，閱讀起來需要許多古文字知識，更需要專家的?？闭?。古代漢語和近代漢語，在詞匯、語法、篇章等方面都有不同于現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)，有多種特定的表達(dá)習(xí)慣，有今人不熟悉的人文掌故、風(fēng)物制度等等，這更不是字層面的問題。此外，文化傳承還牽涉到文化認(rèn)同等更深層次的問題。只識簡化字當(dāng)然讀不懂古書，有礙文化的傳承，但并不見得就不熱愛中國傳統(tǒng)文化;認(rèn)識繁體字并不見得就能讀懂古書，并不見得就喜歡中國傳統(tǒng)文化。20世紀(jì)初批判傳統(tǒng)文化者，21世紀(jì)初要去“中國化”者，都是使用繁體字者，可為例證。

　　“親(親)人不想見，愛(愛)人沒有心”，幾乎成了貶責(zé)簡化字的“口頭禪”。若依此理，“淚、塵、從”就應(yīng)頌揚(yáng)，眼水為“淚”，小土為“塵”，二人相隨為“從”，比“淚、塵、從”字簡義明。若依此理，許多字都有問題，比如：今人皆知主管思維與情感者是大腦而非心臟。那么，從“心(忄)”的字都得變，“有心也不能愛”;現(xiàn)代造“橋”，多用水泥、鋼鐵，木橋、石橋(礄?)已經(jīng)較少，要不要將“橋”之“木”旁換成“钅”旁什么的?

　　從書法美學(xué)的角度看，有些簡化字寫起來不那么好看，如“廣(廣)、廠(厰)、氣(氣)、聲(聲)”。漢字講求書寫之美，有些簡化字的確在書寫上不易布局，有失衡之憾。但是這種字并不多見，且不只是在簡化字中才存在，例如：“廣、廠”都是古字，讀ān，同“庵”，多用于人名;“卜、孑、孓、彳、亍”等字古已有之;“氕、乒、乓”等字在簡化字之前就造了出來。

　　簡繁轉(zhuǎn)換出錯，主要導(dǎo)因于“一簡對多繁”現(xiàn)象。簡化字為精簡字?jǐn)?shù)，曾將多字合用為一，如：發(fā)、發(fā)→發(fā)，干、乾、干→干，后、后→后，面、面→面，松、松→松。這些字多呈互補(bǔ)分布，合用一字在現(xiàn)代漢語系統(tǒng)中絕大多數(shù)不會歧解，少數(shù)可能會產(chǎn)生歧義，但是這種歧義多因詞語問題造成，比如“白面(面)”和“白面書生”、“生發(fā)(發(fā))(義為‘滋生發(fā)展’)”和“生發(fā)(發(fā))油”。簡繁轉(zhuǎn)換出錯，多數(shù)是因?yàn)槿藗內(nèi)狈镜姆斌w字常識;機(jī)器自動轉(zhuǎn)換鬧笑話，是機(jī)器還不夠“聰明”，不會結(jié)合上下文選取合適的字。研究表明引入上下文概念之后，自動轉(zhuǎn)換的差錯率會大大降低。換個視角看，現(xiàn)在港臺地區(qū)的繁體字也有“一對多”的現(xiàn)象，比如“著”表示“著”和“著”，港臺地區(qū)不作區(qū)分，簡化字將其一分為二，無論是在讀音還是在相關(guān)詞語分辨上都有所便。

　　文字的本質(zhì)是記錄語言的符號，評價文字系統(tǒng)的優(yōu)劣主要看其能否適應(yīng)它所記錄的語言。漢字至今不廢，說明漢字可以勝任記錄漢語的任務(wù)，可以適應(yīng)當(dāng)今語言技術(shù)環(huán)境。1950年之前的漢字使用，相當(dāng)不規(guī)范。而簡化漢字工作不僅進(jìn)行了漢字簡化，更重要的是進(jìn)行了漢字的整理，帶來了漢字系統(tǒng)的規(guī)范。其作用不只是在歷史上為全民的文化教育做出了貢獻(xiàn)，更保證了漢字能夠適應(yīng)信息時代的應(yīng)用。當(dāng)然，簡化字并不完美，可商榷處一定會有。關(guān)鍵在于這些問題并不僅僅是簡化字的“毛病”，而是漢字隸變之后的“通病”。臺灣地區(qū)現(xiàn)今使用的繁體字也是經(jīng)過整理的，不完全是1950年之前的用字面貌。

　　上面是學(xué)理層面的討論，就技術(shù)層面看，“廢簡歸繁”不具有可行性：其一，十幾億使用簡化字的人民都要經(jīng)過一段文化斷裂，改變書寫習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，甚至牽涉到語言使用習(xí)慣。其二，50年來，用簡化字出版的印刷物汗牛充棟，大量的影視字幕，機(jī)關(guān)單位、道路街市的標(biāo)識用字、商品標(biāo)牌用字、姓名用字等等都需更改。而這些都已經(jīng)是中國新文化的重要組成部分，支撐著中國的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其三，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，要求漢字標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化的前提是保持相對穩(wěn)定。如果廢簡歸繁，或是再“修繕”簡化字，已制定的漢字標(biāo)準(zhǔn)要重定、計算機(jī)字庫及各種信息設(shè)備要更換，各種輸入方法要重新設(shè)計和學(xué)習(xí)。特別是資源庫建設(shè)是信息時代重要的工程，若文字字形改變，50余年的文字資源都須進(jìn)行字形轉(zhuǎn)換，這需要較長的時間和大量的資財。其四，漢字不僅是中國的，也是世界的。海外使用簡化字的社區(qū)和簡化字學(xué)習(xí)者，都會遇到上述困難，都需解決上述問題。

　　誠然，一個民族使用著有簡繁差異的文字，必非好事。但是，當(dāng)前在理論上和實(shí)踐中，“廢簡歸繁”或是“以簡統(tǒng)繁”都不現(xiàn)實(shí)。簡繁漢字都是民族之瑰寶，應(yīng)當(dāng)珍愛。簡繁漢字屬于同一文種，其間的差異或許有人為放大的成分。簡化字社區(qū)的人能讀繁體讀物者不少，包括年輕人;繁體字社區(qū)的人筆頭上也常寫簡化字(或稱“簡體字”)，特別是年長者認(rèn)識簡體字者更多，因?yàn)楹嗴w字就來自手頭，當(dāng)年他們曾受到簡字運(yùn)動的較大影響。當(dāng)前可行之策是注重簡繁溝通。應(yīng)認(rèn)真研究簡化字社區(qū)的人認(rèn)識繁體字、掌握應(yīng)有的繁體字知識、培養(yǎng)繁體字專才的問題。繁體字社區(qū)的人也應(yīng)鼓勵認(rèn)識簡化字。信息技術(shù)界應(yīng)開發(fā)高質(zhì)量的軟件，提高簡繁文本的轉(zhuǎn)換質(zhì)量。在文字態(tài)度上，兩個社區(qū)要相互尊重，多點(diǎn)寬容。在各自進(jìn)行文字整理時不要人為地擴(kuò)大差異，盡量往接近的方向走，以便為子孫后代留下文字統(tǒng)一的空間。

　　三、美進(jìn)入“零利率”時代

　　美國聯(lián)邦儲備委員會16日再出驚人之舉，將聯(lián)邦基金利率即商業(yè)銀行間隔夜拆借利率從1%降至歷史最低點(diǎn)——零至0.25%區(qū)間。這意味著美國已進(jìn)入“零利率”時代。美國當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬16日警告說，美聯(lián)儲手頭應(yīng)對衰退的“彈藥”已快要用光。

　　美聯(lián)儲“孤注一擲”

　　使出大幅降息殺手锏

　　在當(dāng)天結(jié)束的貨幣政策決策例會上，美聯(lián)儲將利率水平從目前的1%下調(diào)到了零至0.25%。這一降息幅度大于很多分析人士預(yù)期的0.5個百分點(diǎn)。美聯(lián)儲是去年9月開始此輪降息周期的，當(dāng)時的利率水平為5.25%。

　　美聯(lián)儲的近乎“孤注一擲”，既彰顯了美聯(lián)儲決策層應(yīng)對危機(jī)的決心和魄力，更反映了美國經(jīng)濟(jì)衰退的嚴(yán)重性。隨著金融危機(jī)持續(xù)惡化并不斷向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散，美國經(jīng)濟(jì)陷入深度衰退已成必然。根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)的判定，美國經(jīng)濟(jì)已于去年12月陷入衰退。

　　美聯(lián)儲在16日的降息聲明中說，自10月底的例會以來，美國就業(yè)形勢惡化，消費(fèi)開支、企業(yè)投資和工業(yè)生產(chǎn)都在下降，金融市場形勢依然嚴(yán)峻，信貸條件仍在收緊，“總體上看，經(jīng)濟(jì)前景進(jìn)一步看淡”。面對嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，美聯(lián)儲不得不使出大幅降息這一“殺手锏”。

　　奧巴馬呼吁

　　勿讓美聯(lián)儲一家“死扛”

　　美國當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬16日警告說，美聯(lián)儲手頭應(yīng)對衰退的“彈藥”已快要用光，他呼吁政府其他部門“站出來”趕緊行動，不要讓美聯(lián)儲一家“死扛”。奧巴馬說，經(jīng)濟(jì)刺激方案是當(dāng)前所必需的，他已召集自己的經(jīng)濟(jì)顧問委員會當(dāng)天開會，商討對策。

　　在應(yīng)對金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退問題上，美聯(lián)儲和美國財政部一直在“聯(lián)合作戰(zhàn)”。但財政部最近公布的一系列重大舉措并未能有效遏制經(jīng)濟(jì)下滑的態(tài)勢，這迫使美聯(lián)儲不得不全力以赴。隨著奧巴馬上臺，其大規(guī)模刺激投資和消費(fèi)的“新政”可望付諸實(shí)施，可能對美聯(lián)儲形成有效配合。

　　按照美聯(lián)儲的決定，“零利率”政策將維持一段時間。對于美聯(lián)儲的舉動，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯•梅蘭認(rèn)為，美國利率已非常低，降至“零利率”心理作用更大于經(jīng)濟(jì)效用，將會有助于振奮市場信心。受降息鼓舞，當(dāng)天紐約股市暴漲。但《華爾街日報》發(fā)表文章稱，即使考慮到美聯(lián)儲的這劑猛藥，美國經(jīng)濟(jì)前景依然“慘淡”。

　　調(diào)控經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向

　　“非傳統(tǒng)手段”

　　隨著美國進(jìn)入“零利率”時代，美聯(lián)儲也面臨調(diào)控手段枯竭的困境。美聯(lián)儲表示，該委員會將“利用一切可以利用的工具”，避免美國經(jīng)濟(jì)陷入深度衰退。因此，前美聯(lián)儲官員勞倫斯•邁耶認(rèn)為，這次大幅降息很可能是美聯(lián)儲調(diào)控經(jīng)濟(jì)由“傳統(tǒng)手段”向“非傳統(tǒng)手段”過渡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　所謂“非傳統(tǒng)手段”，即在未來一段時間，美聯(lián)儲將充分發(fā)揮“最終借款人”的角色，通過創(chuàng)新融資工具，大幅向市場注資。換言之，美聯(lián)儲將充分發(fā)揮手中“印鈔機(jī)”的功能。

　　日本央行壓力陡增

　　歐洲央行暫做觀望

　　據(jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》網(wǎng)站最新消息，美聯(lián)儲再次降息、開始實(shí)施事實(shí)上的零利率政策令日本央行蒙受巨大壓力，日本央行將在18日和19日的金融政策會議上商討相應(yīng)對策。

　　由于目前日本央行維持著0.3%的銀行間無擔(dān)保隔夜拆借利率，美聯(lián)儲開始實(shí)施事實(shí)上的零利率后，日美兩國的基準(zhǔn)利率水平發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，這給日本央行造成進(jìn)一步降息的壓力。

　　在全球經(jīng)濟(jì)減速的大背景下，日元持續(xù)大幅升值對出口導(dǎo)向型的日本經(jīng)濟(jì)可謂雪上加霜。所以，日本央行的本次金融政策會議究竟會作出什么選擇，正受到各方的高度關(guān)注。

　　歐洲央行行長特里謝16日表示歐洲央行在進(jìn)一步降息方面將有所限制，暗示1月份可能會暫停降息步伐。目前歐洲央行基準(zhǔn)利率僅為2.5%。特里謝對媒體說，10月份以來歐洲央行已經(jīng)降息175個基點(diǎn)，從目前階段看，再度降息將是有限制的。他表示央行將重點(diǎn)關(guān)注已經(jīng)作出的降息決定是否有效向市場傳導(dǎo)。

　　四、第322次香山科學(xué)會議研討“合成生物學(xué)”

　　日前，香山科學(xué)會議第322次學(xué)術(shù)討論會在北京召開，會議主題是“合成生物學(xué)”。中國科學(xué)院張春霆院士和華泰立教授分別以“學(xué)術(shù)背景、研究內(nèi)容、進(jìn)展情況與前景展望”和“Overview and Perspectives”為題作了主題評述報告，全面介紹了國內(nèi)外合成生物學(xué)研究進(jìn)展。

　　“合成生物學(xué)”是國際上剛剛出現(xiàn)的一門新生學(xué)科，它是用有機(jī)化學(xué)及生物化學(xué)的合成能力去設(shè)計非天然的、合成的分子，進(jìn)而使這些分子在生命系統(tǒng)中有活性功能。美國、歐盟等發(fā)達(dá)國家對“合成生物學(xué)”的發(fā)展十分重視，紛紛建立各種發(fā)展規(guī)劃，加大專項(xiàng)支持力度。目前，我國在基因工程、代謝工程、生物信息學(xué)、系統(tǒng)生物學(xué)及各種組學(xué)研究等與合成生物學(xué)密切相關(guān)的研究領(lǐng)域已經(jīng)有良好的基礎(chǔ)并正在迅速發(fā)展。

　　香山科學(xué)會議第322次學(xué)術(shù)討論會綜述

　　生物學(xué)是一門相對年輕的研究領(lǐng)域，在本世紀(jì)初才逐步走向生命科學(xué)研究的前沿。2004年合成生物學(xué)被美國MIT出版的《Technology Review》評為將改變世界的10大新出現(xiàn)的技術(shù)之一。短短幾年的實(shí)踐已證明該預(yù)見的正確性。

　　美國國家自然科學(xué)基金(NSF)2006年投入2000萬美元資助建立“合成生物學(xué)工程研究中心”，由UCB、哈佛大學(xué)、MIT、加州大學(xué)舊金山分校(UCSF)等共同組建。歐盟2007年啟動了“合成生物學(xué)”—新的及剛出現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)項(xiàng)目(European Commission project II)，涉及上述報告中各方面的18個項(xiàng)目。

　　我國在合成生物學(xué)方面的研究還在起步階段，但是在生物學(xué)相關(guān)技術(shù)的研究與應(yīng)用方面，如基因組測序技術(shù)、DNA合成技術(shù)、基因組改造技術(shù)、系統(tǒng)生物學(xué)、生物信息學(xué)等已經(jīng)有了許多積累，可以說在合成生物學(xué)領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家?guī)缀跆幵谕黄鹋芫€上。但是，我國在合成生物學(xué)方向的研究還處在零星研究階段。

　　以“合成生物學(xué)” 為主題的第322次香山科學(xué)會議于2008年5月12—13日在北京召開。由美國加州大學(xué)圣地亞戈分校華泰立(Terry Hwa)教授、清華大學(xué)生物系的孫之榮教授、香港浸會大學(xué)湯雷翰教授、天津大學(xué)的張春霆教授和中國科學(xué)院微生物所魏江春教授任本此次會議執(zhí)行主席。本次香山科學(xué)會議意在對這一剛剛出現(xiàn)不久的生物學(xué)前沿領(lǐng)域進(jìn)行探討，研討合成生物學(xué)關(guān)鍵科學(xué)問題和可能的應(yīng)用領(lǐng)域。天津大學(xué)生命科學(xué)研究院張春霆院士、美國加州大學(xué)物理系華泰立(Terry Hwa)教授分別作了主題報告;11位專家做了專題報告，與會專家圍繞合成生物學(xué)前沿探討等中心議題進(jìn)行了深入討論。

　　張春霆教授做了題為“合成生物學(xué)：學(xué)術(shù)背景、研究內(nèi)容(含進(jìn)展情況)與前景展望”的主題報告。介紹了合成生物學(xué)的學(xué)術(shù)背景、內(nèi)容與進(jìn)展情況以及倫理道德問題與前景展望。張春霆教授指出近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都遵循著一個從數(shù)據(jù)積累到科學(xué)發(fā)現(xiàn)再到理論誕生乃至應(yīng)用的過程。第一次科學(xué)浪潮以天文學(xué)家第谷積累的天象觀測數(shù)據(jù)為出發(fā)點(diǎn)，開普勒對其進(jìn)行了詳細(xì)分析而得出了行星運(yùn)行的三大定律，牛頓綜合前兩者的工作，提出萬有引力定律，為后來航空航天技術(shù)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。第二次及第三次科學(xué)浪潮涉及化學(xué)與化工、量子力學(xué)與材料及信息技術(shù)的發(fā)展。本世紀(jì)生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展則可視為第四次科學(xué)浪潮。人類基因組計劃以及各種生物組學(xué)提供了大量的有關(guān)生命系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，生物信息學(xué)的發(fā)展為各類數(shù)據(jù)的歸納與整合提供了強(qiáng)有力的工具，系統(tǒng)生物學(xué)則旨在揭示細(xì)胞內(nèi)分子運(yùn)動的普遍規(guī)律，合成生物學(xué)則將對生物領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)化為實(shí)際的社會生產(chǎn)力，解決能源、材料、健康和環(huán)保等問題。他從四各方面介紹了合成生物學(xué)與系統(tǒng)生物學(xué)的部分近期研究工作，包括細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)、基因線路、合成生物材料與物質(zhì)、最小基因組與合成生物，特別指出了合成生物學(xué)的生物安全與倫理道德問題以及國際近期關(guān)于此方面的討論。在報告的最后，張春霆教授強(qiáng)調(diào)了合成生物學(xué)在對人類認(rèn)識生命、揭示生命的奧秘、重新設(shè)計及改造生物等方面具有重大的科學(xué)意義?；蚪M測序技術(shù)及DNA合成技術(shù)正在快速發(fā)展，人們認(rèn)為合成生物學(xué)將會像信息技術(shù)一樣得到迅速發(fā)展，并將在能源、化學(xué)品、材料、疫苗等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，具有巨大的社會效益及經(jīng)濟(jì)效益。總之, 如果說基因工程代表了上一代生物技術(shù)的話，合成生物學(xué)則代表了下一代的生物技術(shù)。

　　美國加州大學(xué)物理系華泰立(Terry Hwa)教授做了題為“合成生物學(xué)綜述”的主題報告。他從歷史的角度出發(fā)，將合成生物學(xué)所帶來的生物技術(shù)革命的重要性與19世紀(jì)在歐洲發(fā)生的工業(yè)革命和20世紀(jì)下半葉在美國發(fā)生的信息革命相類比。過去，在以傳統(tǒng)方法改良作物方面我們國家取得了很大的成就，雜交水稻就是其中的杰出代表。與此不同，合成生物學(xué)的核心是在分子水平上對生物系統(tǒng)進(jìn)行操控，以滿足農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)學(xué)發(fā)展的需求。目前，通過各種合成生物學(xué)會議的討論以及iGEM競賽的推廣，合成生物學(xué)已經(jīng)引起了國際社會的廣泛關(guān)注。合成生物學(xué)究竟應(yīng)包含哪些內(nèi)容及如何發(fā)展，尚有不同的思考和辯論，通過具體事例更容易看清其中的科學(xué)問題與挑戰(zhàn)。華教授仔細(xì)討論了Jay Keasling教授廣受矚目的抗瘧藥物青蒿素微生物工業(yè)化合成的研究工作。雖然已有的生物技術(shù)足以將有關(guān)代謝途徑嫁接到大腸桿菌上，但要達(dá)到實(shí)用的經(jīng)濟(jì)效益，其產(chǎn)量必須有七個數(shù)量級的提高。經(jīng)過多年的不懈努力，這項(xiàng)科學(xué)難題終于在Keasling教授的實(shí)驗(yàn)室被攻克。在研究過程中，Keasling教授領(lǐng)導(dǎo)的小組對有關(guān)代謝途徑作了重新設(shè)計，解決了天然或非天然代謝物大量積累對寄主的毒性問題，并對改造后的微生物用變異進(jìn)化法進(jìn)行優(yōu)化篩選，最終將青蒿素合成的成本降低了十倍。為表彰Keasling教授的杰出成就，美國Gates基金會授予他四千二百六十萬美元繼續(xù)抗瘧研究，英國石油公司和美國能源部分別撥給Keasling教授所在的UC Berkeley和Lawrence Berkeley國家實(shí)驗(yàn)室五億美金和三億七千五百萬美元從事生物能源研究。華教授接著介紹了美國有關(guān)將生物質(zhì)量(如纖維素)轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉吹挠懻摚渲幸粋€關(guān)鍵是提高光合作用的效率。自然界利用光子將二氧化碳轉(zhuǎn)換成乙醇的能量利用效率僅達(dá)0.5%。若能利用光合作用分解水來獲得氫氣，便可實(shí)現(xiàn)無碳循環(huán)并大大提高光能的轉(zhuǎn)換效率。此類代謝途徑雖然在藻類生物中存在，但要達(dá)到工業(yè)生產(chǎn)要求尚需解決脫氫酶的活性，電子輸運(yùn)控制等一系列關(guān)鍵科學(xué)問題。合成生物學(xué)的重大突破，需要我們對其載體¾微生物有透徹的和定量化的了解，為工業(yè)微生物的開發(fā)提供堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，而這方面的研究隊(duì)伍正是目前國際國內(nèi)合成生物學(xué)發(fā)展最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。研究者必須對自然界數(shù)億年進(jìn)化形成的生命系統(tǒng)的復(fù)雜性(特別是其錯綜復(fù)雜的相互作用與控制)有充分的認(rèn)識。外來的系統(tǒng)或改變，特別是為了提高生產(chǎn)效率而對生物體固有體系帶來的極大的壓力，往往極度破壞其生存所需的平衡，改變其生理狀態(tài)。如何解決好這類矛盾，是合成生物學(xué)中一個具有普遍意義的科學(xué)問題，也是合成生物學(xué)與系統(tǒng)生物學(xué)的重要結(jié)合點(diǎn)。從以上的實(shí)例與思考出發(fā)，華教授為我國合成生物學(xué)的發(fā)展提出了若干建議。在基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)方面，應(yīng)大力發(fā)展微生物的跨學(xué)科定量研究，組成多學(xué)科合作的研究團(tuán)隊(duì)，確定具體的研究對象和研究目標(biāo)，力爭近期取得突破，在學(xué)科發(fā)展及國際競爭中取得先機(jī)。建立國家級的合成生物學(xué)研究中心或研究所是集中優(yōu)秀人才打攻堅(jiān)戰(zhàn)的一個有效途徑。在相應(yīng)的技術(shù)平臺的建設(shè)方面，大規(guī)模DNA合成將成為合成生物學(xué)的核心技術(shù)，其意義可與計算機(jī)芯片制造相比，國家應(yīng)大力發(fā)展。相配套的大規(guī)模測序、代謝分子檢測、集成微流反應(yīng)器等核心技術(shù)也應(yīng)同步發(fā)展。最后，華教授再次呼吁將合成生物學(xué)提升到關(guān)乎國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的戰(zhàn)略高度來思考，抓住這百年一遇的機(jī)會，使我國在即將來臨的生物技術(shù)革命中取得領(lǐng)先地位。

　　張春霆與華泰立教授的報告引起了與會代表們的熱烈討論。施一公教授提出合成生物學(xué)的發(fā)展需要若干中心技術(shù)的建立與發(fā)展，國家級的計劃與投入十分重要，應(yīng)真正做起來并做好，適當(dāng)時候也可引進(jìn)人才。來魯華教授結(jié)合北大理論生物中心的經(jīng)驗(yàn)談到建立研究團(tuán)隊(duì)的重要性。趙國屏教授強(qiáng)調(diào)了科研機(jī)制的改革以適應(yīng)發(fā)展的需求。

　　專題報告涉及以下問題：

　　合成生物學(xué)在工業(yè)生物技術(shù)中的應(yīng)用：發(fā)展工業(yè)生物技術(shù)，尋求化石資源的替代已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略方向，并且利用合成生物學(xué)的技術(shù)進(jìn)行改造有助于工業(yè)生產(chǎn)降低能耗提高產(chǎn)率;歐陽頎教授向大家介紹了北大2007iGEM隊(duì)的工作之一“合成生物開關(guān)”。結(jié)合他的課題組在生物網(wǎng)絡(luò)理論研究和參加iGEM比賽的經(jīng)驗(yàn)，歐陽教授認(rèn)為合成生物學(xué)關(guān)鍵要提高對于功能模塊動力學(xué)的定量描述，同時他認(rèn)為合成生物學(xué)是一門多學(xué)科交叉的學(xué)科，需要細(xì)胞生物學(xué)，生物信息學(xué)，化學(xué)，物理，非線性動力學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的專家;關(guān)于“合成生物學(xué)：我們所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的報告。從Jay Keasling用大腸桿菌合成生產(chǎn)青蒿素的出色工作出發(fā)，在對其進(jìn)行充分肯定的同時，也指出了它所暴露的理性設(shè)計所帶來的局限性。這種局限性之所以存在，究其原因是我們對生物體了解太少，導(dǎo)致理性設(shè)計缺乏依據(jù);在“合成生物學(xué)中的兩個重要問題”的報告中對合成生物學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)化的模塊及新模塊的設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)的調(diào)控和控制兩個問題進(jìn)行了闡述;“合成生物學(xué):構(gòu)造新生命及其應(yīng)用”的報告指出，合成生物學(xué)作為基于基因工程和生物線路的一門新興的交叉學(xué)科，從最基本的要素建立生物體，逆自然世界的過程重塑生命，進(jìn)而按照人類的目的設(shè)計并創(chuàng)造新的生命部件、功能單位乃至生命體系，完成對現(xiàn)有的生命體進(jìn)行有意義的改造，賦予其新的功能;“新一代工業(yè)生物催化與轉(zhuǎn)化”的報告中著重指出：立足實(shí)際，從可持續(xù)發(fā)展的角度去考慮我國的發(fā)展情況，就必須大力發(fā)展合成生物學(xué)這一新興學(xué)科，建立健全一套科學(xué)而且完備的生物質(zhì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從而解決我國在食品、能源、環(huán)保上所遇到的種種問題;構(gòu)建生物質(zhì)分級利用的科學(xué)體系，通俗地講就是逐步做到“好的拿來吃，差的拿去用”，逐層提煉經(jīng)濟(jì)效益較大的成分;與會專家結(jié)合已發(fā)表的科研成果，論證了利用合成生物學(xué)的方法來制作疫苗以及生物盾牌(可用于艾滋病的預(yù)防)的可行性;同樣，對于癌癥的治療及預(yù)防，合成生物學(xué)也展示了廣泛的應(yīng)用前景。

　　鑒于合成生物學(xué)的重要性和發(fā)展我國合成生物學(xué)相關(guān)研究的急迫性，與會專家希望國家高度重視合成生物學(xué)這一新興科學(xué)。目前我國在合成生物學(xué)方面的研究還處于起步階段，但是在生物學(xué)相關(guān)技術(shù)的研究與應(yīng)用方面，如基因組測序技術(shù)、DNA合成技術(shù)、基因組改造技術(shù)、系統(tǒng)生物學(xué)、生物信息學(xué)等已經(jīng)有了許多積累，可以說在合成生物學(xué)領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家?guī)缀跆幵谕黄鹋芫€上。

　　五、荀子的"明分"之道

　　在中國歷史上,許多思想家、政治家都曾描述過“和諧”的社會藍(lán)圖。而在他們的具體施政策略中,先秦最后一位集大成的儒學(xué)大師荀子所提出的“明分”思想,對后世的影響最為深遠(yuǎn)。

　　在荀子看來,一個理想的社會應(yīng)該以“隆禮重法”來規(guī)范和約束人們的行為,以樂來陶冶人們的情操,并按照社會層級、職業(yè)、能力等等的差

　　異來分配財物,適度地滿足社會中每個成員的物質(zhì)需求,來保證社會各階層上下的協(xié)調(diào)一致。他把這種社會狀態(tài)稱之為“群居和一”。但要使這番美好的設(shè)想真正落實(shí),則必須要突出“明分”之道。何謂“明分”?簡單地講,就是社會上下各成員在工作上都要各盡其職,在財物的分配上,要按職位、才智的不同而有所區(qū)別。

　　荀子如此看重“明分”之道,將其作為一個理想社會之所以可能的重要原則,大概有三方面的原因。第一,“明分”可以使人貪欲的本性得到合理的控制。他在《性惡》篇說:“今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出于爭奪,合于犯分亂理,而歸于暴?！边@是說,喜歡財利、忌妒、憎恨、貪圖享樂是人天生就有的本性。如果對之不加節(jié)制,不但社會會陷入爭搶掠奪、殘殺陷害的困境,而且人們之間那些推辭謙讓、誠信友愛等維持社會和諧的美德也會喪失。因而,必須要以“分”的精神對人的本性進(jìn)行必要的規(guī)范與引導(dǎo),以便給予貪欲適度的需求與合理的滿足。第二,“明分”可以最佳地處理貪欲與財物增長之間的關(guān)系。社會財物、自然資源是有限的,而人的欲望卻是無限的。雖然適度的欲望會進(jìn)一步刺激社會的發(fā)展,當(dāng)欲望無限擴(kuò)張時,社會財物、自然資源無法滿足人的需求,社會就會出現(xiàn)“欲惡同物,欲多而物寡,寡則必爭矣”(《富國》)的混亂局面。所以,最好的辦法是通過“分”的精神來引導(dǎo)欲望,使欲望與財物“兩者相持而長”,既能使貪欲得到合理的滿足,又能使社會得到發(fā)展。第三,“明分”可以使權(quán)勢、財物得到合理的分配。荀子說:“分均則不偏,勢齊則不壹,眾齊則不使。有天有地而上下有差,明王始立而處國有制。夫兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,是天數(shù)也。勢位齊,而欲惡同,物不能澹,則必爭;爭則必亂,亂則窮矣。”(《王制》)在這里,荀子明確地指出,如果不對人的層級、權(quán)勢、好惡進(jìn)行“明分”,非但人們之間不能互相役使,而且“勢不能容,物不能?！?《榮辱》),當(dāng)權(quán)勢和財物不能滿足兩人的同時需要時,社會也就陷入了爭斗和混亂之中。由此可見,一個沒有“明分”的社會不僅不會達(dá)到和平安定,而且還會產(chǎn)生種種的爭斗和混亂。

　　那么,“明分”又是如何進(jìn)行的呢?在荀子看來,這體現(xiàn)在三個方面。首先,從人倫關(guān)系看,荀子說:“貴賤有等,則令行而不流;親疏有分,則施行而不悖;長幼有序,則事業(yè)捷成而有所休?！?《君子》)荀子在這里指出確定貴賤、親疏以及長幼之別,對于防止社會混亂有著重要的作用。其次,從官員的職位任用看,荀子認(rèn)為應(yīng)該“論德而定次,量能而授官,皆使其人載其事而各得其所宜,上賢使之為三公,次賢使之為諸侯,下賢使之為士大夫……”、“明分職,序事業(yè),材技官能”(《君道》),即政府一定要根據(jù)官員的德行和能力的不同來安排崗位,使每個人都能得到與其才能相適合的職務(wù)。有意思的是,荀子還說:“歲終奉其成功以效于君,當(dāng)則可,不當(dāng)則廢。”(《王霸》)這是指對官員還要進(jìn)行年終考察以示賞罰。再次,從人們的職務(wù)與責(zé)任看,荀子認(rèn)為在一個理想的社會里,每個人的職務(wù)與責(zé)任是很明確的。他說:“掩地表畝,剌屮殖谷,多糞肥田,是農(nóng)夫眾庶之事也。守時力民,進(jìn)事長功,和齊百姓,使人不偷,是將率之事也。高者不旱,下者不水,寒暑和節(jié)而五谷以時孰,是天下之事也。若夫兼而覆之,兼而愛之,兼而制之,歲雖兇敗水旱,使百姓無凍餧之患,則是圣君賢相之事也?！?《富國》)這是指社會上下每個成員必須分工明確,責(zé)權(quán)清晰。只有充分體現(xiàn)這種“分”的精神,才會出現(xiàn)“德必稱位,位必稱祿,祿必稱用”(《富國》)的合理社會現(xiàn)象,否則,社會就會陷入在位不謀其事,懶散推脫的混亂局面。

　　由此可見,荀子所謂的“明分”,主要是對人的社會名分進(jìn)行確定,然后按其所處位置、職業(yè)、能力、輩分的差異來決定相應(yīng)的待遇和財物的分配。應(yīng)該說,在承認(rèn)社會層級差異的存在和人的貪欲本性上,荀子比起先秦其他諸子的看法要現(xiàn)實(shí)、積極。事實(shí)上,只有充分體現(xiàn)“分”的精神,明確分工,落實(shí)職責(zé),按部就班,各盡其能,才會出現(xiàn)社會上下各成員和睦相處,欲望與財物“兩者相持而長”的理想效果。相反，如果無“分”，人們就會隨著“惡”的欲望為所欲為，最終導(dǎo)致內(nèi)部爭奪，彼此孤立，走向滅亡。所以，荀子反復(fù)地指出：“將以明分達(dá)治而保萬世也”(《君道》)、“兼足天下之道在明分”(《富國》)、“救患除禍，則莫若明分使群矣”(《富國》)。

　　荀子生當(dāng)全國統(tǒng)一前夕，他強(qiáng)調(diào)“明分”的重要作用的想法，是基于對人性和社會動亂根源的深刻洞察以及對先賢們“蔽于一曲而暗于大理”(《解蔽》)的深入思考。另外，社會已經(jīng)歷了550年的大調(diào)整，各種問題已充分凸現(xiàn)，比較容易找到解決的方法和對策。應(yīng)該說，荀子的“明分”觀實(shí)質(zhì)上就是針對當(dāng)時的社會問題而開出的一劑良藥?！?作者：陳中 浙單位：中共中央黨校哲學(xué)部)

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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