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31(單選題)
與其說(shuō)孔子是喪家之犬,不如說(shuō)今天的學(xué)術(shù)語(yǔ)言自身更像喪家之犬:它離家出走,自暴自棄,在娛樂(lè)文化的垃圾堆邊東聞西嗅,四處溜達(dá)。與其說(shuō)李白像古惑仔,不如說(shuō)今天的學(xué)術(shù)語(yǔ)言自身更像古惑仔:在街頭扮鬼臉、吐舌頭、嘩眾取寵,既挑戰(zhàn)了"家長(zhǎng)"的權(quán)威,又騷擾了過(guò)往的行人。學(xué)術(shù)語(yǔ)言已經(jīng)淪落到"古惑仔"和"喪家犬"的地步,暴露出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的致命病理。
對(duì)造成學(xué)術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)狀的"致命病理"的分析推斷,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 離家出走,嘩眾取寵,不能享受學(xué)術(shù)研究枯燥和寂寞的樂(lè)趣
B. 若喪家之犬,自暴自棄,缺乏對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)言應(yīng)有的熱衷和信念
C. 扮鬼臉、吐舌頭,沒(méi)有找到公眾傳播的有效途徑或話(huà)語(yǔ)方式
D. 挑戰(zhàn)權(quán)威、騷擾行人,放棄傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維的理性話(huà)語(yǔ)原則
正確答案是 D
【解析】
提問(wèn)對(duì)"致命病理"進(jìn)行理解推斷,文中在最后一句提到"致命病理",結(jié)合語(yǔ)境,前文分別陳述"孔子是喪家之犬"、"李白古惑仔",最后"致命病理"是圍繞"傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維"而總結(jié)闡述,依據(jù)話(huà)題一致原則,只有D項(xiàng)陳述"傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維",因此選擇D項(xiàng)。
32(單選題)
文學(xué)作品有時(shí)會(huì)由于描寫(xiě)內(nèi)容與普通人人生的親近性而獲得較廣泛的讀者。中國(guó)現(xiàn)代一部分作家曾力求以"寫(xiě)大眾"實(shí)現(xiàn)"為大眾"。事實(shí)上,盡管大眾可能歡迎以自己的生活為描寫(xiě)對(duì)象的作品,他們?nèi)匀徊粫?huì)滿(mǎn)足于這種親近感。他們并非都愛(ài)看、只愛(ài)看、特別愛(ài)看反應(yīng)自己處境的故事。
依據(jù)文意推斷,下面結(jié)論不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 只有描寫(xiě)內(nèi)容與普通人人生親近的作家才能獲得最為廣泛的讀者
B. 一些小說(shuō)家不去表現(xiàn)平凡的、平常的生活,也能吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者
C. 在"為大眾""寫(xiě)大眾"與"被大眾讀"之間,潛存著深刻的矛盾
D. 魯迅提倡和向往"文藝的大眾化",但是也難以獲得普及性效果
正確答案是 A
【解析】
A選項(xiàng)表述為只有描寫(xiě)內(nèi)容與普通人人生親近的作家才能獲得最為廣泛的讀者,原文表述為文學(xué)作品有時(shí)會(huì)由于描寫(xiě)容與普通人人生親近的親近性而獲得較廣泛的讀者,A項(xiàng)偷換邏輯關(guān)系。因此,不恰當(dāng)選擇A項(xiàng)。
33(單選題)
"中央機(jī)關(guān)新錄公務(wù)員超過(guò)八成來(lái)自普通家庭",正是公務(wù)員考試"陽(yáng)光"之體現(xiàn)。當(dāng)前,還須讓公務(wù)員考試更加陽(yáng)光,需要有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步努力和探索,為招錄優(yōu)秀人才進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍提供平等機(jī)會(huì)。我國(guó)從1993年10月1日開(kāi)始實(shí)施《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》,2006年1月1日開(kāi)始實(shí)施《公務(wù)員法》,"凡進(jìn)必考"逐漸成為公務(wù)員人才招錄的主要途徑,國(guó)家公務(wù)員考試吸引了大批高校畢業(yè)生及社會(huì)人士踴躍報(bào)考。可以說(shuō),是這些制度的保障與支撐,讓公務(wù)員考試贏得了公眾的新人。
依據(jù)文意篩選信息,要讓公務(wù)員考試更加陽(yáng)光的關(guān)鍵在于:
A. 提供平等機(jī)會(huì)
B. "凡進(jìn)必考"
C. 依法招錄
D. 加強(qiáng)制度建設(shè)
正確答案是 D
【解析】
第二行通過(guò)"需要"必要條件關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)"進(jìn)一步努力和探索",之后文段以?xún)刹糠膳e例說(shuō)明有哪些探索,文段最后亮明觀點(diǎn)"制度的保障與支撐,讓公務(wù)員考試贏得了公眾的信任"即表明公眾信任、公務(wù)員考試更加陽(yáng)光在于制度,因此選擇D項(xiàng)。
34(單選題)
在國(guó)家教育部門(mén)越來(lái)越注重藝術(shù)基礎(chǔ)教育的大趨勢(shì)下,藝術(shù)基礎(chǔ)教育必須承擔(dān)起藝術(shù)人才培養(yǎng)最基本的職責(zé),不要把孩子變成藝術(shù)考試或藝術(shù)類(lèi)比賽的機(jī)器。目前基礎(chǔ)教育部重視藝術(shù)教育,某種意義上是放棄了自己的職責(zé),客觀造成社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn):教育部加大藝術(shù)在升學(xué)中的權(quán)重,如果不建立一套好的評(píng)價(jià)機(jī)制,就有可能造成應(yīng)試局面,危害可能更大。
依據(jù)文意進(jìn)行推斷,解決"藝考熱"的關(guān)鍵是:
A. 國(guó)家教育部門(mén)要注重藝術(shù)基礎(chǔ)教育,加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)比賽
B. 藝術(shù)基礎(chǔ)教育必須承擔(dān)起藝術(shù)人才培養(yǎng)最基本的職責(zé)
C. 加大藝術(shù)在升學(xué)中的權(quán)重,限制社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展
D. 建立完善的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制,改變單純的應(yīng)試局面
正確答案是 D
【解析】
提問(wèn)是"明確解決'藝考熱'的關(guān)鍵",文中第一句通過(guò)"必須"必要條件關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)藝術(shù)基礎(chǔ)教育要承擔(dān)最基本職責(zé),之后陳述基礎(chǔ)教育不重視藝術(shù)教育問(wèn)題,最后陳述教育部加大藝術(shù)比重即"藝考熱"重在建立好的評(píng)價(jià)機(jī)制,而D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)建立完善綜合評(píng)價(jià)機(jī)制,所以選擇D項(xiàng)。
35(單選題)
榜樣的力量是無(wú)窮的,精神的力量是偉大的。50年來(lái),在雷鋒精神的感召下,涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進(jìn)人物,"當(dāng)代雷鋒"郭明義就是其中的杰出代表。今天,無(wú)論是遍布全國(guó)的上百支郭明義愛(ài)心分隊(duì),還是郭明義微博上的680萬(wàn)"粉絲",或是郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上淚流滿(mǎn)面的聽(tīng)眾,無(wú)不表明隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,雷鋒精神不但沒(méi)有過(guò)時(shí),而且越來(lái)越煥發(fā)出時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量,越來(lái)越成為人們熱切的心靈呼喚、強(qiáng)烈的道德自覺(jué)。
雷鋒式先進(jìn)人物的出現(xiàn)說(shuō)明了:
A. 榜樣的力量是無(wú)窮的,精神的力量是偉大的
B. 隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,雷鋒精神沒(méi)有過(guò)時(shí)
C. 新的時(shí)代,雷鋒精神依然是引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量
D. 任何時(shí)代,人們都需要熱切的心靈呼喚和強(qiáng)烈的道德自覺(jué)
正確答案是 C
【解析】
主旨概括題。文段第一句話(huà)進(jìn)行背景鋪墊,從而引出話(huà)題好人好事。文段的重點(diǎn)由第三句話(huà)后半部分"無(wú)不表明"引導(dǎo)。論述的主題是雷鋒精神,通過(guò)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)"不但"、"而且"可知,遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后的內(nèi)容為重點(diǎn),即雷鋒精神是時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量,即C選項(xiàng)論述的內(nèi)容。A選項(xiàng)沒(méi)有提及雷鋒精神,可根據(jù)主體排除法進(jìn)行排除;B選項(xiàng)是在遞進(jìn)之前的內(nèi)容,偏離文段中心;D選項(xiàng)論述的主體被偷換成"人們"且"任何時(shí)代"的表述過(guò)于絕對(duì)。因此,本題正確答案C選項(xiàng)。
36(單選題)
梳理歷史事件、臧否歷史人物、闡釋歷史典籍,我們既不能因循守舊、泥古不化;也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大,以無(wú)知的狂妄去妖魔化古人。應(yīng)以歷史唯物主義的理性精神,嚴(yán)肅、客、公正地對(duì)待歷史,審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評(píng)價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典,所有的結(jié)論都要用史實(shí)說(shuō)話(huà),持之有據(jù)、言之有理,絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰。要把握傳統(tǒng)文化精髓要義,用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史地記憶,豐富文化的積累,提供前行的借鑒,為博大精深的中華民族優(yōu)秀文化的繼往開(kāi)來(lái)開(kāi)拓一方新的天地。
根據(jù)文意,要發(fā)揚(yáng)"歷史唯物主義的理性精神",其基本態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:
A. 既不能因循守舊、泥古不化;也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大
B. 審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評(píng)價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典
C. 要用史實(shí)說(shuō)話(huà),持之有據(jù)、言之有理,絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰
D. 用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶,豐富文化的積累
正確答案是 B
【解析】
文中在第二句提到"歷史唯物主義的理性精神",依據(jù)第二句話(huà)陳述,四個(gè)選項(xiàng)中B項(xiàng)表述最準(zhǔn)確,因此選擇B項(xiàng)。C項(xiàng)為迷惑項(xiàng),錯(cuò)在"要用史實(shí)說(shuō)話(huà)"而原文表述為"所有的結(jié)論都要用史實(shí)說(shuō)話(huà)",偷換概念。
37(單選題)
對(duì)地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督,顯然有一個(gè)"及時(shí)到達(dá)"的問(wèn)題,監(jiān)督必須屬地化。地方權(quán)力支配地方資源,影響民眾切身利益,理應(yīng)受到當(dāng)?shù)丶{稅人和媒體的監(jiān)督制約。對(duì)于權(quán)力的濫用,當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w有著天然的敏感,在感知上也有時(shí)間與空間的便利,相應(yīng)的監(jiān)督制約離開(kāi)他們是不可想象的。
對(duì)上述文字理解不正確的是:
A. 地方權(quán)力的屬地化監(jiān)督即地方權(quán)力屬地政府層層監(jiān)督
B. 對(duì)地方權(quán)力要實(shí)施屬地化監(jiān)督
C. 地方權(quán)力的監(jiān)督主體包括了媒體和屬地民眾
D. "對(duì)地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督"不能"山高皇帝遠(yuǎn)"
正確答案是 A
【解析】
文段第一句通過(guò)"必須"必要條件關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)"監(jiān)督屬地化",之后兩句具體解釋說(shuō)明"屬地化"的表現(xiàn),即當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w的監(jiān)督,B、C、D項(xiàng)表述符合原文,A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政府監(jiān)督,不符合文意,因此選擇A項(xiàng)。
38(單選題)
"暴力美學(xué)"是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來(lái)的美學(xué),在電影藝術(shù)中,它主要發(fā)掘槍?xiě)?zhàn)、武打動(dòng)作或其他一些血腥暴力場(chǎng)面的形式感。暴力美學(xué)竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能,在影片中規(guī)避直接的道德評(píng)價(jià),因此它是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由于圖像時(shí)代的全面來(lái)臨,暴力美學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)出越來(lái)越密切的關(guān)系,它或直接或間接地影響著人們的思想和行為,對(duì)美育造成了不少負(fù)面影響。暴力美學(xué)通過(guò)對(duì)暴力內(nèi)容的美學(xué)化的處理,降低了作品的社會(huì)功能,宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向,放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。所以,盡管暴力影片在形式上眩目誘人,但它嚴(yán)重干擾了人的道德評(píng)價(jià)。
下面對(duì)"暴力美學(xué)"闡述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A. "暴力美學(xué)"是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來(lái)的美學(xué),放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好,宣傳人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向
B. "暴力美學(xué)"在電影藝術(shù)中表現(xiàn)為暴力內(nèi)容進(jìn)行美學(xué)化處理,發(fā)掘眩目誘人的槍?xiě)?zhàn)、武打動(dòng)作,呈現(xiàn)一些血腥暴力場(chǎng)面
C. "暴力美學(xué)"與圖像時(shí)代的發(fā)展相生相伴,廣泛而深刻地影響著人們的思想和行為,對(duì)美育造成嚴(yán)重的負(fù)面影響
D. "暴力美學(xué)"竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能,規(guī)避道德評(píng)價(jià),降低了作品的社會(huì)功能,把美學(xué)選擇和道德判斷直接還給觀眾
正確答案是 C
【解析】
選項(xiàng)和原文一一對(duì)應(yīng),A、B、D項(xiàng)均在原文有相同表述,C項(xiàng)陳述為"廣泛而深刻地影響"、"對(duì)美育造成嚴(yán)重的負(fù)面影響",而原文陳述為"或直接或間接地影響"、"造成了不少負(fù)面影響",C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,因此選擇C項(xiàng)。
39(單選題)
與歷史熱相伴的"娛樂(lè)化"傾向,需要引起高度關(guān)注。有人稱(chēng)孔子是"懷抱理想,與現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園"的"喪家狗";有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子;有人筆下岳飛成了大宋奸臣,秦檜反成了忠相;近期又有解夢(mèng)派從《紅樓夢(mèng)》中"考證"出:"雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的。"他們迎合某些獵奇的文化消費(fèi)需求,打著學(xué)術(shù)的旗號(hào),憑空臆想出一些陰暗、無(wú)稽、荒誕甚至情色的"歷史"故事,用嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)褻瀆先賢,****歷史定論,顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念。
文段所列各種現(xiàn)象,不屬于"顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念"的一項(xiàng)是:
A. 孔子是現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的"喪家狗"
B. 有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子
C. 有人筆下岳飛成了大宋奸臣,秦檜成了忠相
D. 解夢(mèng)派考證的"雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的"
正確答案是 A
【解析】
文中"顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念"針對(duì)的是文中第二大句羅列的各種現(xiàn)象"有人稱(chēng)孔子……";"有人把梁山泊……";"有人筆下岳飛……";"解夢(mèng)……派",B、C、D直接可以對(duì)應(yīng)文段第2、3、4個(gè)現(xiàn)象,都屬于"顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念"。第一個(gè)現(xiàn)象文中強(qiáng)調(diào)的是"有人稱(chēng)……"是一種顛覆,A項(xiàng)表述不正確。
40(單選題)
一個(gè)國(guó)際科學(xué)家小組攜帶數(shù)噸硫酸粉末啟航前往南極,以研究能否以硫酸鐵為"肥料"促進(jìn)南極海域海藻等微生物的生長(zhǎng)來(lái)減緩全球變暖的速度。鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論在20世紀(jì)20年代就被提出,此后科學(xué)家們一直在對(duì)這一理論進(jìn)行檢驗(yàn)完善。科學(xué)家們近年來(lái)在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn),硫酸鐵不僅可大幅提高該海域硅藻等藻類(lèi)的生長(zhǎng),而且一些微生物體內(nèi)的葉綠素還因此增加了30多倍。
國(guó)際科學(xué)家小組所進(jìn)行的研究,其可行性的依據(jù)是:
A. 20世紀(jì)20年代即已提出的鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論
B. 科學(xué)家們一直致力于對(duì)海洋生產(chǎn)力提高理論的檢驗(yàn)完善
C. 鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力,并已在某些海域試驗(yàn)成功
D. 硫酸鐵使微生物體內(nèi)的葉綠素增加30多倍
正確答案是 C
【解析】
根據(jù)第二段首先提出這一理論,并指出科學(xué)家一直在驗(yàn)證,最后給出證據(jù),并進(jìn)一步解釋說(shuō)明:科學(xué)家們近年來(lái)在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn),硫酸鐵確實(shí)能起到讓藍(lán)色海洋變綠的作用,可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力??芍狢項(xiàng)正確。
(責(zé)任編輯:xy)