“國(guó)以人興，政以才治”。從古到今，人才作為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，對(duì)于民族的興盛與繁榮，始終起著關(guān)鍵性作用。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)人才的評(píng)價(jià)、選用，自覺(jué)不自覺(jué)地落入俗套，步入時(shí)代發(fā)展后塵，甚至難以從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和“官本位”等陳舊觀念的束縛中解脫出來(lái)，一定程度上影響了人才的正常選用和成長(zhǎng)，影響了事業(yè)的發(fā)展，也是落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)、中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距的重要原因之一。  

人才觀上的循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)最為突出的在黨政干部選人用人上。從上世紀(jì)80年代到現(xiàn)在幾次大的推進(jìn)干部“四化”中，很多地方在理解和執(zhí)行上走入誤區(qū)，把年輕化搞成低齡化，把知識(shí)化、專業(yè)化混同于學(xué)歷化。只要符合事先定好的“框框”、“條件”，就可以順利地成為“人才”，而很少考慮是否有真才實(shí)學(xué)，是否有工作成效，是否在單位中有公認(rèn)度。以至于一些青年干部產(chǎn)生浮躁心理，引發(fā)了所謂的“39歲現(xiàn)象”，這種現(xiàn)象也是混文憑、假文憑的根源。   

人才觀的偏頗，導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失和用非所長(zhǎng)。當(dāng)正職的缺乏“帥”才，作副職的缺乏“干”才。我們?cè)?jīng)解剖過(guò)一個(gè)單位的班子運(yùn)行狀況。這個(gè)單位的正職吃苦精神很強(qiáng)，內(nèi)部的事、上下左右的事全部一身包攬，沒(méi)日沒(méi)夜，沒(méi)有休息日。但單位副職和各級(jí)主管都無(wú)所事事，這個(gè)單位所負(fù)責(zé)的事項(xiàng)每年沒(méi)有起色，群眾意見(jiàn)很大。按理論和實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)正職充其量不過(guò)是“三流”領(lǐng)導(dǎo)。這種干部“德”是沒(méi)有多大問(wèn)題，問(wèn)題出在“才”上，缺“帥”才，至少不應(yīng)該放在“帥”的位置上。  

還有一種觀念亟待轉(zhuǎn)變，就是把重用當(dāng)做一種獎(jiǎng)賞。容易出現(xiàn)兩種傾向。一種是對(duì)待有突出貢獻(xiàn)的科技人員。如果這些人具有很強(qiáng)的組織管理才能，即是事業(yè)工作所需。如果不具備這方面的才能，就成了用其所短，發(fā)揮不了其應(yīng)有的作用。另一種是每當(dāng)一個(gè)位子空缺時(shí)，一邊是很多人在拼命地爭(zhēng)，一邊是用人決策者為無(wú)法平衡而苦惱。這種惡性循環(huán)必然導(dǎo)致真正的人才難以被發(fā)現(xiàn)，即使發(fā)現(xiàn)了也難以被破格任用的結(jié)局。  

這些觀念的根子在于我們傳統(tǒng)的思維習(xí)慣和教育制度。最近看到一篇報(bào)道，一個(gè)在400名學(xué)生中成績(jī)只能排在百位左右的應(yīng)屆畢業(yè)生，收到哈佛大學(xué)的本科錄取通知書(shū)，以及每年4．5萬(wàn)元的獎(jiǎng)學(xué)金。這樣的提前錄取榮譽(yù)，中國(guó)只有一個(gè)，亞洲也只有兩個(gè)。然而被哈佛視為寶貝的學(xué)生，學(xué)校對(duì)其評(píng)價(jià)是，“她不是我們學(xué)校成績(jī)最好的學(xué)生”，她從來(lái)沒(méi)有在各類數(shù)理化競(jìng)賽中摘金奪銀。哈佛看準(zhǔn)她的是有鮮明的個(gè)性，有學(xué)術(shù)精神，有領(lǐng)導(dǎo)能力。而我們是分?jǐn)?shù)面前人人平等。因此，人才觀的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。作為做人才工作的來(lái)講，最重要的是堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐才能出“真知”?！爸恕笔恰吧迫巍钡那疤岷蜅l件，“善任”是“知人”的目的和結(jié)果。只有在實(shí)踐中“知人”，才能真正地做到“善任”。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，才能真正地“知人善任”。選“千里馬”，靠傳統(tǒng)的“相馬經(jīng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也只有考察人才的實(shí)踐活動(dòng)和業(yè)績(jī)，才能達(dá)到我們“知人善任”的目的。所以我們無(wú)論研究人才、評(píng)價(jià)人才，還是培養(yǎng)人才、引進(jìn)人才，抑或選拔人才、使用人才，都應(yīng)當(dāng)放到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去觀察、去運(yùn)作、去選擇、去檢驗(yàn)。不能簡(jiǎn)單地用硬杠子一“卡”了之。其次是要做到人盡其才，才盡其用，用其所長(zhǎng)是用人的最高準(zhǔn)則。人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，受知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、性格特征、社會(huì)環(huán)境的影響，各有其才，只是才能的方向不同、大小不同而已。用當(dāng)其長(zhǎng)，關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要真正了解人才的長(zhǎng)處和短處，用長(zhǎng)避短。再就是要確實(shí)把能力和業(yè)績(jī)作為先決的條件。重能力，就是要有良好的文化素養(yǎng)，有專業(yè)的技能，也就是我們說(shuō)的要有一技之長(zhǎng)。并且要與實(shí)踐相聯(lián)系，與工作相結(jié)合，把擁有的資源變?yōu)橘Y本，不僅要會(huì)說(shuō)，而且還要會(huì)練，百練才能成鋼。重業(yè)績(jī)，就是要工作有成效。漂亮的話說(shuō)了一大筐，辛苦事情做了一大堆，如果不出成績(jī)，那就是白說(shuō)白做，勞而無(wú)功者不能算是真正的人才。

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