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2012助理人力資源管理師職業(yè)道德復(fù)習(xí)一

發(fā)表時(shí)間:2012/7/30 15:44:02 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信

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第一節(jié) 道德是做人的基礎(chǔ)

1.1道德的內(nèi)函

人類脫離的動(dòng)物界,人就有了道德。

早期原始社會(huì),便生產(chǎn)了道德的萌芽。

道德是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的,沒(méi)有什么永恒不變的抽象的道德。

道德:是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

1. 2道德是做人的根本

人生在世,最重要的有兩件事:一是學(xué)做人,一是學(xué)做事。

第二節(jié)法治與德治相結(jié)合是治國(guó)的重要方略

2.1道路是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要手段

人類社會(huì)在其長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中,就逐漸形成了兩大規(guī)范:道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個(gè)人與社會(huì)正常秩序的第二道防線。

2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別:1、從生產(chǎn)、發(fā)展來(lái)看,道德比法律產(chǎn)生的早的多,而且最終將替代法律,成為唯一的規(guī)范。道德在原始社會(huì)就有了,而經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年以后,社會(huì)分裂為統(tǒng)治階級(jí)才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級(jí)都不可能有自己的法律。階級(jí)社會(huì)的歷史上:一種法律體系獨(dú)立,多種道德體系并行。2、從依靠的力量來(lái)看,法律是依靠國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的,道德是依靠社會(huì)輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心,培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷力來(lái)進(jìn)行調(diào)控的。3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為,而道德對(duì)人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。

2.3把道德和法律、以德治國(guó)和依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)

道德與法律的聯(lián)系:

1、 從道德和法律的作用來(lái)看,德治與法治,以德治國(guó)和依法治國(guó)是相輔相成、相互促進(jìn)的。

2、 從道德和法律的內(nèi)容來(lái)看,二者有相互重疊的部分。

3、 道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來(lái)看,奴隸社會(huì)剛出現(xiàn)時(shí),有些法律規(guī)范就是從原始社會(huì)的道德習(xí)慣轉(zhuǎn)化來(lái)的,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象更為普遍。

第三節(jié)中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族

3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容:

1父慈子孝,尊老愛(ài)幼。 2、立志勤學(xué),持之以恒。 3、自強(qiáng)不息,勇于革新。 4、仁以待人,以禮敬人。

5、誠(chéng)實(shí)守信,見(jiàn)利思義。 6、公忠為國(guó),反抗外族侵略。7、修身為本,嚴(yán)于律已。

第四節(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚社會(huì)主義職業(yè)道德

4、1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別:

1、 從社會(huì)性質(zhì)上看,資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從屬于資本主義基本制度的一種體制一種手段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從屬于社會(huì)主義基本制度的一種體制服種手段。

2、 從所有制來(lái)看,資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其主體是私有制經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的。

3、 從分配制度上看,資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是以按資分配為主體的分配形式;社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以按勞分配為主體的多種分配形式。

4、 從生產(chǎn)目的來(lái)看,資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以獲取最大利潤(rùn)為自己的最終目的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然也國(guó)獲得最大利潤(rùn),但它的最終目的是滿足社會(huì)需要,即服從于社會(huì)主義生產(chǎn)的目的。

4.2職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征

職業(yè)道德:它是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們,在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來(lái)維系的,以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和,它是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)的過(guò)程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

職業(yè)道德的特征:1、范圍上的有限性。2、在內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。3、在形式上的多樣性。

4.3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的正面影響:

1、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)了人們的自主道德觀念。 2、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)了人們競(jìng)爭(zhēng)道德觀念。

3、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì),要求人們義利并重,增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。

4、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是極為重視科技的經(jīng)濟(jì),要求人們不為更新知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。

4.4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)職業(yè)道德的負(fù)責(zé)影響:

1、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制,容易誘發(fā)利己主義。 2、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)金錢價(jià)值,容易誘發(fā)拜金主義。

3、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性原則,容易誘使人們淡漠精神價(jià)值,追求享樂(lè)主義。

4.5如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

1、 抓職業(yè)道德建設(shè),關(guān)鍵是抓各級(jí)領(lǐng)干部的職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)總體工程,要在全社會(huì)各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設(shè),在總體上形成一個(gè)良性循環(huán)。 2、 職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)和個(gè)人利益掛鉤。 3、 要站在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度抓職業(yè)道德建設(shè)。 4、 把職業(yè)道德建設(shè)同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制結(jié)合起來(lái),并和相應(yīng)的獎(jiǎng)罰、教育措施相配合。

第一章職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展

第一節(jié)職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分

1.1.3企業(yè)文化的功能和價(jià)值:自律功能、導(dǎo)向功能、整合功能、激勵(lì)功能。

1.2職業(yè)道德在企業(yè)文化中占居重要地位:

表現(xiàn)在: (1) 企業(yè)環(huán)境需要由職工來(lái)維護(hù)和愛(ài)護(hù). (2) 職工沒(méi)有嚴(yán)格遵守規(guī)章制度的覺(jué)悟,企業(yè)的規(guī)章制度就形成虛設(shè).

(3) 實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)之道和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的主體是職工。 (4) 企業(yè)作風(fēng)和企業(yè)禮儀本來(lái)就是職工職業(yè)道德的表現(xiàn)。

(5) 職業(yè)道德對(duì)職工提高科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能具有推動(dòng)作用。 (6) 企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合表現(xiàn)。

第二節(jié)職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段

2. 1職業(yè)道德是協(xié)調(diào)職工同事關(guān)系的法寶

同事關(guān)系構(gòu)成了企業(yè)內(nèi)部了際關(guān)系的主體:A、正常工作形成的交往關(guān)系。B、工作閑暇時(shí)的非正式交往。C、由個(gè)人意愿而進(jìn)行的工作以外的交往關(guān)系。D、因工作接觸而結(jié)交的知心朋友。

2.2職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。

2.3道德有利于協(xié)調(diào)職工與企業(yè)之的間的關(guān)系:職工與企業(yè)的關(guān)系協(xié)調(diào)與否,主要責(zé)任在企業(yè)。

第三節(jié)職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

3.1職業(yè)道德有利于企業(yè)提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量。

企業(yè)要提高產(chǎn)品質(zhì)量,給顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)就必須重視職工職業(yè)道德的教育和提高:

(1) 掌握扎實(shí)的職業(yè)技能和相關(guān)專業(yè)知識(shí)是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的前提。

(2) 工作的認(rèn)真態(tài)度和敬業(yè)精神是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的直接表現(xiàn)。

(3) 忠于企業(yè),維護(hù)企業(yè)形象,是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的的內(nèi)部精神動(dòng)力。

(4) 嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度,服從企業(yè)安排是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的紀(jì)律保證。

(5) 奉獻(xiàn)社會(huì),真正以顧客為“上帝”,全心全意為顧客服務(wù)是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動(dòng)力。

3. 2職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益

(1) 職工具備良好的職業(yè)道德有利于減少?gòu)S房、機(jī)器、設(shè)備的損耗,節(jié)約原材料,降低次品率。

(2) 職工具備良好的職業(yè)道德,職工與職工之間,職工與領(lǐng)導(dǎo)之間,職工與企業(yè)之間就會(huì)保持協(xié)調(diào)、融洽、默契的關(guān)系,從而降低企業(yè)作為整體的協(xié)調(diào)管理費(fèi)。

(3) 職工具備良好的職業(yè)道德,提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,從而降低了企業(yè)與政府、社會(huì)和顧客的談判交易費(fèi)用。

(4) 職工具備良好的職業(yè)道德,有較強(qiáng)的時(shí)間觀念,在工作中惜分珍秒,有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

3.3職業(yè)道德可以促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步 因?yàn)椋?/p>

(1) 具有良好的職業(yè)道德是職工提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的精神動(dòng)力。

(2) 具有良好的職業(yè)道德是職工努力鉆研科學(xué)文化技術(shù)、革新工藝、發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)保證。

(3) 職工具有良好的職業(yè)道德是企業(yè)保守科技機(jī)密的重要條件。

3.4職業(yè)道德有利于企業(yè)擺脫困難,實(shí)現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標(biāo)。

3.5職業(yè)道德有利于企業(yè)樹(shù)立良好的形象、創(chuàng)造企業(yè)著名品牌 因?yàn)椋?/p>

(1) 企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合反映,其本質(zhì)是企業(yè)信譽(yù),商品品牌是企業(yè)形象的核心內(nèi)容。職工具有良好的職業(yè)道德有利于企業(yè)形象和創(chuàng)造著名品牌。(2) 在現(xiàn)代媒體十分發(fā)達(dá)的今天,企業(yè)職工的表現(xiàn)直接影響企業(yè)形象和品牌。

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