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一、道德和職業(yè)道德(了解)
(一)道德
在我國,“道德”一詞自古有之。首次將道德兩字連用的是荀子,他在《勸學篇》中說:“故學至乎禮而止矣,夫是謂道德之極”。顯然,“道德”一詞是指人的行為應合于理,利于人。在西方,“道德”一詞源于拉丁語的moris,原意指風尚、習俗。
現在通常所說的道德,是指人們在社會生活實踐中所形成的關于善惡、是非的觀念、情感和行為習慣,并依靠社會輿論和良心指導的人格完善與調節(jié)人與人、人與自然關系的規(guī)范體系。道德包括客觀和主觀兩個方面??陀^方面是指一定的社會對社會成員的要求,表現為道德關系、道德理想、道德標準、道德規(guī)范等;主觀方面是指人們的道德實踐,包括道德意識、道德信念、道德判斷、道德行為和道德品質等。
道德是一種社會意識形態(tài),屬于上層建筑的范疇。它受社會存在——經濟基礎的影響,但又具有相對獨立性,并能反作用于經濟基礎。道德產生于人類社會實踐。勞動在道德形成過程中起了非常重要的作用。勞動使人與人結成了一定的關系,勞動使人的各種器官逐漸發(fā)達并產生了語言,評議及思維能力的發(fā)展提高了人們認識自然和認識人類社會本身的能力,為道德意識的產生提供了重要的前提條件。隨著勞動的發(fā)展,出現了社會分工。社會分工引發(fā)社會矛盾,促進了原始人權利和義務觀念的萌芽。道德起源于原始社會,但道德作為一種獨立的社會意識形態(tài),則是到了奴隸社會才形成的。由于私有制和階級的出現,人類進入了奴隸社會。這時物質勞動和精神勞動分離,社會意識逐漸分化為各自相對獨立的領域,道德才發(fā)展成為調整人們行為準則和行為規(guī)范的復雜思想體系。之后,道德便隨著人類社會的發(fā)展而逐步發(fā)展起來。
(二)職業(yè)道德
職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動的過程中應該遵循的思想、行為準則和規(guī)范。由于社會分工的產生,在原始社會末期出現了畜牧業(yè)、農業(yè)、手工業(yè)。此后,隨著社會分工的不斷深化,人們的生產活動逐漸演變成各種職業(yè)活動。每一種職業(yè)一經產生,社會就賦予了它一定的社會責任。同時,由于同一職業(yè)的從業(yè)者從事同一種勞動,依賴于同一類資源,服務于同一類主體,因而相互間形成了一種特定的關系。為了協調每個職業(yè)與社會以及同一職業(yè)中各個主體之間的關系,就逐漸形成了職業(yè)道德。
據史書記載,我國原始社會時就已出現了獵手的職業(yè)道德——“敖敖爾”,即獵手打到獵物后,必須把地上的血跡擦凈,否則其他野獸嗅到血腥味后就會立即逃離,以后其他獵手在此處就打不到獵物了。
可見,職業(yè)道德萌芽于人們維護自己所從事行業(yè)的整體利益的基本意識。因此,職業(yè)道德是道德的重要組成部分,它與家庭道德、社會公德共同構成了整個社會的道德體系,職業(yè)道德又受總體道德體系的約束,服從于社會的基本道德規(guī)范。
由于職業(yè)道德是與一定的職業(yè)相聯系的,所以在性質上具有專業(yè)性,即各種職業(yè)的主要規(guī)范要求各有不同,如醫(yī)生的救死扶傷,教師的誨人不倦、為人師表,官員的廉潔奉公。其次,職業(yè)道德在內容上具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性。由于同一職業(yè)的基本職業(yè)特征,是不隨時代變化而改變的,所以職業(yè)道德的主要內容常常是可以世代相傳的。社會主義市場經濟的建設和發(fā)展,也必然要求建設和發(fā)展與此相應的職業(yè)道德
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