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一、單項(xiàng)選擇題:
1、下列不符合學(xué)生心理的發(fā)展基本特征的是 C 。
A、連續(xù)性與階段性 B、定向性與順序性 C、平衡性 D、差異性
2、個(gè)體早期生命中有一個(gè)較短暫的對某種刺激特別敏感的時(shí)期,過了這一時(shí)期,同樣的刺激對之影響很小或沒有影響,這一時(shí)期稱為 A 。
A、關(guān)鍵期 B、守恒期 C、轉(zhuǎn)折期 D、過渡期
3、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,12~18歲階段的發(fā)展任務(wù)主要是培養(yǎng) B 。
A、主動(dòng)性 B、自我同一性 C、勤奮感 D、自主性
4、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,這種認(rèn)知方式屬于 D 。
A、場獨(dú)立型 B、輻合型 C、發(fā)散型 D、場依存型
5、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展過程中最先成熟的是 A 。
A、生理自我 B、社會(huì)自我 C、心理自我 D、自我檢驗(yàn)
二、填空題:
1、少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn) 反省 ,思維,但思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。
2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的 適應(yīng)性 。
3、皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn),并從邏輯學(xué)中引進(jìn)“ 運(yùn)算 ”概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。
4、所謂守恒,是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化,但其 特有的屬性 不變。
5、前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是 最近發(fā)展區(qū) 。
6、韋克斯勒編制的智力量表,采用的智商是以同年齡組被試的 總體平均數(shù) 為標(biāo)準(zhǔn)確定的。
三、簡答題:
l、簡述認(rèn)知差異的教育含義。
答:認(rèn)知差異的教育含義:
認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教。
首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。
其次,采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化。
最后,運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。
2、什么是心理發(fā)展?青少年心理發(fā)展有哪些特點(diǎn)?
答:所謂心理發(fā)展,是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。青少年心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征:連續(xù)性與階段性;定向性與順序性;不平衡性;差異性。
四、論述題:
1、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn),并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗摾碚搶虒W(xué)的啟示。
答:皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn):
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn),因而從邏輯學(xué)中引進(jìn)“運(yùn)算”概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。他把從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展,分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、
這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化,思維也開始萌芽。
(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)
這個(gè)階段兒童的思維有如下主要特征:認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。
(3)具體運(yùn)算階段(7~11歲)
這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。但這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。
(4)形式運(yùn)算階段(1l~15歲)
這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段。這一階段的兒童能把握命題之間關(guān)系,進(jìn)行假設(shè)一演繹推理、抽象邏輯思維,不僅具備了逆向性的可逆思維,而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維,思維具有靈活性。
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對教學(xué)的啟示:
(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)研究如何對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出既不超出當(dāng)時(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力,又能促使他們向更高階段發(fā)展的富有啟迪作用的適當(dāng)內(nèi)容。
(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。
(3)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平,還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài),正在發(fā)展的過程,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
2、試述埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義。
答:埃里克森人格發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn):
埃里克森認(rèn)為,兒童人格的發(fā)發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段,其中前:個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征,有助于發(fā)展健全的人格;否則,個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。
(1)基本的信任感對基本的不信任感(0~1.5歲)
該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界,尤其是對社會(huì)環(huán)境的基本本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。
(2)自主感對羞恥感與懷疑(2~3歲)
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。
(3)主動(dòng)感對內(nèi)疚感(4~5歲)
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。
(4)勤奮感對自卑感(6~11歲)
該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。
(5)自我同一性對角色混亂(12~18歲)
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。
其他三個(gè)階段分別為親密感對孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感、成年晚期)。
埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育含義:
埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù),并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法,有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo),對癥下藥。如初中與高中階段正是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期,教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會(huì)角色。同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我。通過討論的形式在也們解決目身所面臨的問題。在這當(dāng)中,教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息,以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己,確定合理的適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?/p>
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