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一、單項(xiàng)選擇題(共29題,每題2分)
1、肖老師認(rèn)為:“教師在課堂教學(xué)中不能只關(guān)注學(xué)生學(xué)科層面知識(shí),還有關(guān)愛(ài)學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。”她在日常工作中也以此為行動(dòng)指南,這說(shuō)明肖老師所處的教師專業(yè)發(fā)展階段是( )。
A.虛擬關(guān)注階段
B.自我更新關(guān)注階段
C.生存關(guān)注階段
D.任務(wù)關(guān)注階段
2、初一(6)班的康老師跟同事抱怨:“有的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差,怎么也學(xué)不好,他們到了初二,初三肯定跟不上。”康老師的這種說(shuō)法( )。
A.忽略了學(xué)生發(fā)展的整體性
B.忽略了學(xué)生發(fā)展的不可逆性
C.忽略了學(xué)生發(fā)展的階段性
D.忽略了學(xué)生發(fā)展的未完成性
3、某市教育行政部門組織市里的老師錄制課堂的教學(xué)視頻,并提供給農(nóng)村教師作為教學(xué)資源,該做法( )。
A.合理,有助于實(shí)現(xiàn)教育公平
B.合理,有助于教師流動(dòng)
C.不合理,忽略了學(xué)生差異
D.不合理,干擾了教學(xué)程序
4、在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上,陳老師從大量名家名篇中為學(xué)生精選閱讀材料,這說(shuō)明陳老師具有( )。
A.良好的課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)能力
B.良好的課堂管理能力
C.良好的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力
D.良好的課堂觀察能力
5、下列選項(xiàng)中,由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)其負(fù)責(zé),受其監(jiān)督的是( )。
A.國(guó)家教材委員會(huì)
B.中央軍事委員會(huì)
C.國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)
D.中央紀(jì)律檢查委員會(huì)
6、某縣人民政府不顧薄弱學(xué)校實(shí)際需求,將有限的教育資源投入到兩所優(yōu)質(zhì)初中。該縣級(jí)政府的做法( )。
A.合法,有利于提高教育質(zhì)量
B.合法,縣級(jí)政府有權(quán)自主管理
C.不合法,應(yīng)當(dāng)均衡教育資源
D.不合法,應(yīng)當(dāng)平均分配教育資源
7、汪某就讀于某師范大學(xué)數(shù)學(xué)教育本科專業(yè),依據(jù)中華人民共和國(guó)教師法,他可以享受( )。
A.醫(yī)療補(bǔ)貼
B.購(gòu)房補(bǔ)貼
C.專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金
D.國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金
8、為改善辦學(xué)條件,某中學(xué)要求所有在校師生按比例集資捐款,用于購(gòu)買圖書(shū)資料及教育設(shè)施設(shè)備。對(duì)于該校的行為,應(yīng)由教育行政部門對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員給予( )。
A.民事制裁
B.行政處罰
C.刑事處罰
D.行政處分
9、因外出務(wù)工,初中生琳琳的父母不能履行對(duì)琳琳的監(jiān)護(hù)職責(zé)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定,他們可以采取的做法是( )。
A.指定琳琳所在學(xué)校代為監(jiān)護(hù)
B.委托琳琳的伯父代為監(jiān)護(hù)
C.要求當(dāng)?shù)厝嗣裾鸀楸O(jiān)護(hù)
D.要求當(dāng)?shù)孛裾块T代為監(jiān)護(hù)
10、13歲的初中生王某因購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)游戲裝備曾多次盜竊學(xué)校財(cái)務(wù),對(duì)于王某的行為可以采取的措施不包括( )。
A.給予警告或記過(guò)處分
B.送專門學(xué)校進(jìn)行矯治
C.處以有期徒刑和罰金
D.由家長(zhǎng)和學(xué)校嚴(yán)加管教
11、中學(xué)生小海沉迷網(wǎng)吧,正在翻閱圍墻時(shí),聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)“老師來(lái)了”,由于精神緊張從墻上掉下來(lái),導(dǎo)致右腳扭傷,關(guān)于這一事故中學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,下列說(shuō)法正確的是( )。
A.學(xué)校不承擔(dān)賠償責(zé)任
B.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)連帶責(zé)任
C.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任
D.需要應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任
12、因未能及時(shí)繳納住宿費(fèi),學(xué)生沈某被班主任取消了參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的資格,陸老師這種做法( )。
A.體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分的權(quán)利
B.體現(xiàn)了學(xué)校組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利
C.侵犯了學(xué)生參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)的權(quán)利
D.侵犯了學(xué)生在學(xué)生成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利
13、某中學(xué)在招聘新教師時(shí),對(duì)擬聘教師進(jìn)行了心理健康測(cè)評(píng),依據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》,對(duì)該人心理健康測(cè)評(píng)結(jié)果,下列選項(xiàng)中正確的是( )。
A.應(yīng)作為教師聘用的重要參考
B.應(yīng)作為教師聘用的前提條件
C.應(yīng)作為教師聘用合同的內(nèi)容
D.應(yīng)作為教師聘用的直接依據(jù)
14、孫曉波經(jīng)常被王老師在課堂上點(diǎn)名批評(píng):“孫曉波又遲到了”。孫曉波的試卷訂正總是有錯(cuò)誤"。孫曉波跟同學(xué)說(shuō):"老師天天訓(xùn)我,讓我很沒(méi)面子,我就更要給他添點(diǎn)亂子。"該事例表明王老師應(yīng)該注意( )。
A.優(yōu)化出分的方法
B.重視學(xué)生的學(xué)習(xí)
C.加大懲罰的力度
D.尊重學(xué)生的人格
15、一年來(lái),任老師的家人接二連三地生病住院,她每天下班后都要到醫(yī)院去照顧??墒?,她還是認(rèn)真地上好每一堂課,耐心地解答學(xué)生的困惑。任老師的做法體現(xiàn)的教師職業(yè)行為選擇標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A.功利性與超功利性的統(tǒng)一
B.主觀性與客觀性的統(tǒng)一
C.根本性與確定性的統(tǒng)一
D.全局性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
16、學(xué)生曉齊連續(xù)幾天沒(méi)有按時(shí)上交數(shù)學(xué)作業(yè),李老師主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,了解情況后提出優(yōu)化家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的具體建議。李老師的做法體現(xiàn)的家校合作要求是( )。
A.教師應(yīng)承擔(dān)對(duì)家庭教育的管理職責(zé)
B.學(xué)校教育應(yīng)保持根本利益的一致性
C.家庭教育應(yīng)成為學(xué)校教育的延伸
D.家長(zhǎng)應(yīng)服從教師的教育要求
17、圖1是古代士大夫玩的一種投擲游戲,同時(shí)也是一種禮儀,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),直至明末都較為流行。該游戲是( )。
A.射覆
B.藏鉤
C.投壺
D.擊壤
18、1972年10月17日至11月21日,教科文組織在巴黎舉行第17屆會(huì)議,通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》,明確了文化遺產(chǎn)的定義和范圍。下列選項(xiàng)中,不能作為“文物”系列申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的是( )。
A.銘文
B.洞窟
C.碑雕碑畫(huà)
D.人類工程
19、我國(guó)古人善用對(duì)聯(lián)吟詠杰出歷史人物?!爸疽?jiàn)《出師表》,好為《梁父吟》?!边@副對(duì)聯(lián)所說(shuō)的三國(guó)時(shí)期的人物是( )。
A.馮懿
B.諸葛亮
C.劉備
D.周瑜
20、中國(guó)古代封建制度兩千多年。下列近代歷史事件,以推翻封建制度為目標(biāo)的是( )。
A.戊戌變法
B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C.辛亥革命
D.新文化運(yùn)動(dòng)
21、北美殖民地人民宣部成立美利堅(jiān)合眾國(guó),正式成立美利堅(jiān)合眾國(guó)的綱領(lǐng)性文件是( )。
A.《權(quán)利法案》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D. 《聯(lián)邦憲法》
22、"五經(jīng)"為五部儒家經(jīng)典,其中有中國(guó)古代豐富的歷史資料,是古代學(xué)子的必修科目。下列選項(xiàng)中,含有《呂刑》的經(jīng)書(shū)是( )。
A.《書(shū)》
B.《詩(shī)》
C.《禮》
D.《易》
23、《論語(yǔ)》有很多教育思想的言論。下列教育名言不出自《論語(yǔ)》的是( )。
A.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思
B.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
C.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻
D.學(xué)而不厭,誨人不倦
24、導(dǎo)分是在原始分的基礎(chǔ)上,按一定的規(guī)則推導(dǎo)出來(lái)的。其種類很多,最常用的是,百分制度標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。如果一名學(xué)生的物理測(cè)驗(yàn)成績(jī)?yōu)?5分,班級(jí)平均成績(jī)?yōu)?2分,標(biāo)準(zhǔn)差12,則該生此次測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是( )。
A.0.25
B. 0.96
C. 82
D. 83
25、在教學(xué)的學(xué)業(yè)測(cè)試中,老師們常用Exccl來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)生各科的平均成績(jī)。圖2中,在B5 處輸入" =AVERAGE(B2: B4)",如果直接復(fù)制粘貼到D5處,則下列數(shù)值顯示正確的是( )。
圖二
A.93
B.62
C.30
D.0
26、在Word編輯狀態(tài)中,插入特殊符號(hào)(如“°C"或“★”),下列選項(xiàng)中,可實(shí)現(xiàn)此功能的是( )。
A.編輯
B.插入
C.格式
D.視圖
27、在Excel中,用鼠標(biāo)點(diǎn)擊工作簿中的"Sheet1" 標(biāo)簽,不能實(shí)現(xiàn)的功能是( )。
A.插入一個(gè)工作表
B.刪除一個(gè)工作表
C.重命名一個(gè)工作表
D.打印一個(gè)工作表
28、下列選項(xiàng)中,與“手機(jī)”和"電話機(jī)”兩概念的關(guān)系一致的是( )。
A.“自行車”與“摩托車”
B.“紅色”與“紅墻”
C."學(xué)生”與“青年"
D."教師”與“女教師”
29、按照給出圖形的邏輯特點(diǎn),下列選項(xiàng)中,填入空白處的是( )。
二、材料分析題(共3道大題,每道大題14分)
30、材料
為了改變歷史教學(xué)總是死記硬背,學(xué)生不喜歡上歷史課的狀況,呂老師采取靈活多樣的教學(xué)方法。
他在上課時(shí)沒(méi)有拘泥于課本知識(shí)的灌輸,而是讓學(xué)生與歷史人物做一次"身價(jià)互換" :假如你是張良。當(dāng)一個(gè)老人讓你到橋下?lián)煨訒r(shí),你會(huì)怎么做?如果撿上來(lái),又讓你幫他穿鞋,你會(huì)怎么做?你和張良的選擇是否一樣?
在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí),呂老師引導(dǎo)學(xué)生分析共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)志士等在重大歷史事件中所發(fā)揮的重要作用,思考“如果我生活在那個(gè)時(shí)代,我會(huì)怎么辦”等問(wèn)題。
在呂老師的課堂上,同學(xué)們時(shí)而引經(jīng)據(jù)典開(kāi)展討論,時(shí)而穿越時(shí)空“還原”歷史或“重構(gòu)”歷史。呂老師的教學(xué)方法深受學(xué)生歡迎,很多學(xué)生因?yàn)閰卫蠋煻矚g上了歷史這門學(xué)科。
問(wèn)題:
請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)價(jià)老師的教育行為。(14分)
31、材料
佟老師的物理課總是很受同學(xué)們歡迎。在教"物體間摩擦系數(shù)”這個(gè)主題時(shí),他首先提出一個(gè)問(wèn)題:“把一個(gè)鐵球放在地上,一只螞蟻能否推動(dòng)它?”學(xué)生們感到新奇,饒有興致地進(jìn)行探索。
有時(shí)候,他還帶領(lǐng)學(xué)生去附近的企業(yè)參觀,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注物理知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。
在某次教學(xué)研討中,同事向他請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),他說(shuō):“想讓學(xué)生喜歡你的課,教師應(yīng)該做到“四要”: 要了解學(xué)生、要吃透教材、要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、要把握好教學(xué)節(jié)奏。這就要求教師善于學(xué)習(xí),因?yàn)榻虒W(xué)有法而無(wú)定法?!倍?,他們會(huì)圍繞具體主題,分頭提出教學(xué)實(shí)施思路, 在商討的基礎(chǔ)上形成教學(xué)設(shè)計(jì)。年輕教師很喜歡這樣的研討。
佟老師堅(jiān)持問(wèn)讀物理教學(xué)的最新論著,還會(huì)利用寒暑假到大學(xué)和研究所參加相關(guān)研討活動(dòng),有時(shí)還自費(fèi)去參加前沿培訓(xùn)。有人問(wèn)他:“您已經(jīng)是名師了, 還參加這些培訓(xùn)啊?" 他說(shuō): ” 學(xué)習(xí)既能讓學(xué)生受益,又能讓自己快樂(lè),何樂(lè)而不為呢? "
問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析佟老師的行為。(14 分)
32、材料
儒家倫理的原生形態(tài)是家庭倫理,這種說(shuō)法包含兩重意思:其一,它首先是針對(duì)家庭的人倫關(guān)系而提出的;其二,其核心觀念后來(lái)被投射到對(duì)家庭以外的人際關(guān)系的理解。
儒家提倡“愛(ài)有差等”,最根本的愛(ài)是對(duì)己親而言。它是血緣的,故愛(ài)人,首先就是親親。親子之間的親或愛(ài),是人類的天性,它是自然的,不需要更高的理由,儒家從它提升出一種最基本的倫理規(guī)范,叫作孝,在具體的孝親行為中,愛(ài)是無(wú)條件的。類此不僅親子之間,長(zhǎng)兄(姐)小弟(妹) 之間,關(guān)系也依此而來(lái)。因此,在家庭中,悌也可以與孝相提并論。
然而家庭是變化的,從只有父母子女的小家庭,發(fā)展為包括祖父母及其子孫在內(nèi)的大家庭,進(jìn)而形成大家族和更大的氏族共同體。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫道:
以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄,在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?,倫是什么?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪的差序?!夺屆酚凇皞?字下也說(shuō)“倫也,水文相次有倫理也"。
我們社會(huì)中的關(guān)系,就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì),從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。
因此,雖然鄉(xiāng)土社會(huì)或氏族共同體包含家庭,但它畢竟超出了家庭,從倫理關(guān)系而言,需要有所不同的原則提出。也就是說(shuō),必須從家庭倫理轉(zhuǎn)向社會(huì)倫理,亦即從面對(duì)親人轉(zhuǎn)向面對(duì)熟人的問(wèn)題上來(lái)。
熟人不需定義,但類型是多樣的。親戚、鄰里、同事、朋友、師生,都是熟人。親戚是血緣關(guān)系的延伸,一旦關(guān)系疏遠(yuǎn),親人就向熟人轉(zhuǎn)化。鄰里是地緣關(guān)系,沒(méi)準(zhǔn)是血緣關(guān)系轉(zhuǎn)變而來(lái)的。同事是工作關(guān)系,朋友、師生則有精神關(guān)系的味道。儒家重家庭,但關(guān)懷沒(méi)有局限于家庭,因此,除孝悌之外,《論語(yǔ)》還有其他倫理觀念的提出,如忠與信。忠是忠于職守,盡自己的能力為服務(wù)對(duì)象工作,無(wú)論對(duì)國(guó)君或國(guó)家,甚至某種團(tuán)體,均要求如此。信則是可信賴的品行,要求心口如一、言行一致。它從朋友關(guān)系開(kāi)始,意味著在平等的社會(huì)地位間的倫理要求。家庭關(guān)系基于血緣,是不可選擇的,而君臣,特別是朋友,是選擇的,是社會(huì)關(guān)系。因此,忠信的要求超越家庭,是社會(huì)倫理。
為什么親親或無(wú)條件之愛(ài)不能成為處理所有人我關(guān)系的理論原則?原因在于這種倫理價(jià)值奠基在一種自然感情的基礎(chǔ)上,而這種感情的作用是有局限的,這種限制包括自然與社會(huì)兩個(gè)方面。自然方面,血緣關(guān)系的深淺會(huì)導(dǎo)致感情的親疏之別,所以有“愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄"的說(shuō)法。社會(huì)方面,則每個(gè)個(gè)體能力或擁有資源的不充分,也沒(méi)法支持其全面施愛(ài)的行動(dòng)。儒家強(qiáng)調(diào)“愛(ài)有差等”,是從親情開(kāi)始培養(yǎng)并落實(shí)愛(ài)的倫理。它就是仁,即種子的內(nèi)核。
但同時(shí),又努力推廣這種愛(ài)的范圍,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。從親親、仁民到愛(ài)物。讓種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
(摘編自陳少明《親人、熟人為生人》)
問(wèn)題:
(1)文章分別介紹了儒家的哪些家庭、社會(huì)倫理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
(2)文章認(rèn)為家庭倫理與社會(huì)倫理的聯(lián)系和區(qū)別?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)
三、寫作題(共1道大題,50分)
閱讀下面的材料,按要求作文
《老子》: “合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始手足下?!?/p>
《中庸》:行遠(yuǎn)自邇,登高自卑。意思是說(shuō),要想選行,就必須從近處開(kāi)始;要想登上高山,就必須從低處起步。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說(shuō)文。
要求:
用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫:寫一篇論說(shuō)文,立意自定,標(biāo)題自擬;不少于1000字。
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