答案僅供參考

一、單項選擇題

1.C. 講解：斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的教育理論家，其代表作是《教育論》，其教育觀點包括以下幾點：1.教育目的是為未來“完美生活”做準(zhǔn)備的，因此，他明確要求必須交給學(xué)生有價值的知識，2.主張用實踐的方法研究知識的價值，強調(diào)實用學(xué)科的重要性。

2.D. 講解：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。

3.B. 講解：《學(xué)記》是中國也是世界上最早的一片論述教育教學(xué)的論著。文中明確提出了“長善救失” “教學(xué)相長” “不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要思想等。

4.A. 講解：個人本位論認(rèn)為教育的目的是根據(jù)個人發(fā)展需要而制定的，而不是根據(jù)社會需要而定制的;人生來就有健全的本能;教育的基本職能就是在與使這種本能不受影響的得到發(fā)展。

5.C. 講解：人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的(或培養(yǎng)目標(biāo))的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點和水平是有所不同[億師學(xué)提供]，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標(biāo)時，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實際教育活動符合學(xué)生身心發(fā)展的特點和水平。

6.B. 講解：題目考查的是教材的組織方式。期中螺旋式排列對學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡，淺易，難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴展，螺旋上升。

7.B. 講解：地方課程是由地方根據(jù)國家的教育方針，課程管理政策和課程計劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時，結(jié)合本地優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映當(dāng)?shù)厣鐣?，?jīng)濟，文化發(fā)展繡球，自主開發(fā)實施并管理的課程。

8.A. 講解：單一課是指一節(jié)課內(nèi)主要完成一種任務(wù)的課，可分為新授課，鞏固課，聯(lián)系課和檢查課等;綜合課是指一節(jié)課內(nèi)完成兩種以上的教學(xué)任務(wù)。

9.B. 講解：蘇格拉底以其雄辯和與青年才智的回答法著名，簡答法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”，它由諷喻法，歸納法，助產(chǎn)法等組成?；卮疬^程極為討論過程。

10.A. 講解：榜樣示范法是以他人的高尚的思想，模仿行為和卓越的成就來影響學(xué)生品德的方法，榜樣包括：偉人的典范，教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。

11.D. 講解：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

12.A. 講解：陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得，他的提取往往需要意識的參與，程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能，認(rèn)知技能和運動技能的記憶。這類記憶往往需要通過多次嘗試才能逐漸獲得，在利用這類記憶時往往不需要意識參與。

13.B. 講解：水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間相互影響，而直角，鈍角，銳角等概念都處于同一抽象和概括層次，各種概念之間互相影響即水平遷移。

14.B. 講解：負(fù)強化石通過消除或中止厭惡，不愉快的刺激來增強反應(yīng)概率。老師減少提問次數(shù)，就是消除了一個不愉快的刺激，因而增加了小馬坐在后面的次數(shù)。

15.D. 講解：公正階段的兒童繼可逆性之后，公正觀念或正義感得到發(fā)展，兒童的道德觀念傾向于堅持公正，平等。兒童不在呆板的按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時考試考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)判斷。

16.16.A. 講解：美國學(xué)者M(jìn).H.弗里德曼等人研究心臟病是[億師學(xué)整理]，把人的性格分為兩類：A型和B型。A型人格屬于較具進(jìn)去心，自信心，并且容易緊張。A型人格總是愿意從事高難度的競爭活動，不斷驅(qū)動自己要在最短的時間里干最多的事，并對阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。

17.D. 講解：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^程。小強考試失利，并沒有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。

18.C. 講解：強迫癥是一種以強迫癥狀為主的神經(jīng)病，強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，這樣做，就會感到極端焦慮。

19.C. 講解：發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律，幫助學(xué)生獲取自我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。

20.B. 講解：在關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自己在新的崗位上已經(jīng)站穩(wěn)腳跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高等。

21.D. 講解：教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實踐活動作為認(rèn)知對象，有意識的對教育教學(xué)活動過程中的教育理念，教育思維和教育行為進(jìn)行批判性的分析各認(rèn)識，從而實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過程。

二、辨析題

22.該說法錯誤，教育史根據(jù)一定的社會需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動，是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，但同時也受到社會發(fā)展的制約。在教育發(fā)展過程中，肯定要受到政治經(jīng)濟，生產(chǎn)等因素影響。故該說法錯誤。

23.該說法錯誤。知識和技能是能力的基礎(chǔ)，但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化為能力。能力不僅包括一個人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的成就說破，而且包括一個人的潛力。例如：一個讀書很多的人可能有豐富的知識，但在解決實際溫度的能力低下，可見，知識與能力是有區(qū)別的，如果只掌握了知道，而不進(jìn)行練習(xí)，也無法掌握改技能。故該說法錯誤。

24.該說法錯誤。所謂的有意義的學(xué)習(xí)買就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所謂的接受學(xué)習(xí)[億師學(xué)提供]，指人的個類經(jīng)驗獲得，來源于學(xué)習(xí)活動中，主體對他人的經(jīng)驗的接受，把別人的經(jīng)驗過程經(jīng)過其掌握并吸收，成為自己的經(jīng)驗。如果學(xué)習(xí)者不能理解符號所代表的知識，只是更加字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句，這是一種機械化的學(xué)習(xí)，而不是有意義的學(xué)習(xí)，故該說法錯誤。

25.該說法錯誤?？茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。六階段是指每個人水平中又可劃分為兩個不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說法錯誤。

三、簡答題

26.1.確定集體目標(biāo);

2.健全組織，培養(yǎng)班干部，以形成集體核心;

3.有計劃開展集體活動;

4.培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng)。

27. 1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;

2.提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性;

3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系;

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;

5.建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評價與考試制度;

6.實行三級課程管理制度。

28.短時記憶，又稱工作記憶，指記憶的信息在頭腦中儲存，保持時間比感覺感覺記憶長一點，但一般不超過一分鐘的記憶、

短時記憶的特征：

1.信息保存的時間較短,約5秒—1分鐘。

2.信息容量有限，為7±2個組塊。

3.意識清晰，主體對于正在操作、使用的記憶，有清晰的意識。

4.易受干擾，如有其它信息出現(xiàn)會干擾到短時記憶。

29, 1.面向?qū)W生全體原則;

2.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則;

3.尊重與理解學(xué)生原則;

4.學(xué)生主體性原則;

5.個別化對待原則;

6.保密性原則。

四、材料分析題

30.(1)：周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了長善救失的原則，因材施教原則，疏導(dǎo)原則，嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。

(2)：首先，周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了長善救失的原則。長善救失原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自己的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。材料中，小張迷戀電腦，周老師用心良苦，巧妙的把他比喻為電腦，從而充分的發(fā)揮了學(xué)生對電腦的熱愛和熟悉，借此，改掉了小張的毛病，多電腦硬件也產(chǎn)生的濃厚的興趣，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展。

其次，周老給學(xué)生的評語體現(xiàn)了因材施教的原則。因材施教是指德育原則要從學(xué)生的品德發(fā)展實際出發(fā)，根據(jù)他的年齡和個性進(jìn)行不同的教育[億師學(xué)整理]，使每個學(xué)生的品德都得到最大的發(fā)展。材料中，周老師針對淘氣的小趙，迷戀電腦的小張，還有語文水平不高的小黃，分別用不同的打油詩給予不同的教育，改正學(xué)生的不良習(xí)慣，也促進(jìn)了學(xué)生的個性健康發(fā)展，體現(xiàn)了因材施教的原則。

最后，周老師給學(xué)生的評語體現(xiàn)了嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則進(jìn)行德育要把學(xué)生的思想和行為嚴(yán)格要求與他們的個人尊重與依賴相結(jié)合起來，使德育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。材料中，周老師在寫打油詩時，對學(xué)生的特點，不管是淘氣，還是喜愛上網(wǎng)，還語文成績不好的，都是充分尊重的，讓學(xué)生得到了人格上的尊重。但是，又在打油詩中提出了對學(xué)生的指導(dǎo)和要求，希望學(xué)生能有更好的發(fā)展。周老師的行為符合嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生的原則。

31.(1)：小明屬于場獨立性格，小羅屬于場依存型人格。兩者具有極大差別。

場獨立型的人在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時很少能體察入微，他們的心里分化為水平較高，在加工信息時主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)[億師學(xué)提供]。材料中。小明在遇到問題時，常常利用個人經(jīng)驗獨立的對其進(jìn)行判斷，喜歡用概括的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響，體現(xiàn)了小明屬于場獨立性格。

場依存型的人在加工信息時，對外在信息參照有較大的依賴傾向，與別人交往是較能考慮對方的感受。他們的心里分化水平較高，在加工信息時主要依賴“場”，較能考慮對方的感受。材料中，小羅更愿意傾聽老師和同學(xué)的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還善于察言觀色，關(guān)注社會問題，體現(xiàn)了小羅的場依存型人格。

(2)：場依存型和場獨立型的認(rèn)知風(fēng)格各有特點，而教育教學(xué)要“因材施教”。尊重學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，根據(jù)每個學(xué)生的不同的認(rèn)知風(fēng)格采取相應(yīng)的教育教學(xué)方法，將教育教學(xué)效益最大化。

第一，充分注意每個學(xué)生在認(rèn)識上的特殊性。

第二，教師要根據(jù)對學(xué)生風(fēng)格的了解，在教學(xué)中又針對的提供與認(rèn)知風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式。針對場依存型的學(xué)生教師應(yīng)該注重培訓(xùn)他們獨立的思考能力，針對場獨立型的學(xué)生情況與上訴情境相反，應(yīng)注意把老師的要求與自己的想法相協(xié)調(diào)，使自己的做法與外界相輔相成。

第三，教師不僅自己要分析掌握學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的認(rèn)知風(fēng)格特點，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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