一、單項(xiàng)選擇題

1、皮亞杰認(rèn)為在10歲以后，兒童的道德行為處于 C 。

A、他律階段 B、無道德規(guī)則階段 C、自律階段 D、獨(dú)立階段

2、道德判斷處于相對(duì)功利取向階段表明其道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平是 A 。

A、前習(xí)俗水平 B、習(xí)俗水平 C、后習(xí)俗水平 D、超習(xí)俗水平

3、道德判斷處于尋求認(rèn)可取向階段表明其道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平是 B 。

A、前習(xí)俗水平 B、習(xí)俗水平 C、后習(xí)俗水平 D、超習(xí)俗水平

二、填空題

l、態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、 情感成分 和行為成分。

2、皮亞杰認(rèn)為，道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到 自律道德 ，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

3、皮亞杰認(rèn)為，在10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為 他律道德 。

4、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是 兩難故事法 。

5、一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與 內(nèi)化 三階段。

6、發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段，分別是 創(chuàng)設(shè)問題情境 、提出解答的假設(shè)、檢驗(yàn)自己的假設(shè)、得出結(jié)論。

三、簡答題

1、如何理解態(tài)度的實(shí)質(zhì)?

答：態(tài)度的實(shí)質(zhì)可以從下面幾個(gè)方面理解：

(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。

(2)態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇

(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。

2、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征是什么?

答：中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征可以歸納為以下幾點(diǎn)。

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念與道德理想、自我意識(shí)增強(qiáng)、道德行為習(xí)慣逐步鞏固、品德結(jié)構(gòu)更為完善。

(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性、高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

3、影響態(tài)度與品德形成的基本條件有哪些?

答：影響態(tài)度與品德形成的基本條件有：

(1)外部條件：包括家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體

(2)內(nèi)部條件：包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知

此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

4、如何選擇和應(yīng)用有效方法來促進(jìn)態(tài)度與品德的形成?

答：促進(jìn)態(tài)度與品德的形成的常用而有效的方法主要有：

(1)有效的說服 (2)樹立良好的榜樣 (3)利用群體約定 (4)價(jià)值辨析 (5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

四、論述題

1、結(jié)合實(shí)例說明影響態(tài)度與品德形成的基本條件。

答：結(jié)合實(shí)例說明影響態(tài)度與品德形成的基本條件

(1)外部條件：包括家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體

(2)內(nèi)部條件：包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知

此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。(例略)

2、根據(jù)實(shí)際情況選擇和應(yīng)用有效方法來促進(jìn)態(tài)度與品德的形成。

答：根據(jù)實(shí)情況選擇和應(yīng)用有效方法來促進(jìn)態(tài)度與品德的形成。常用而有效的方法有：

(1)有效的說服 (2)樹立良好的榜樣 (3)利用群體約定 (4)價(jià)值辨析 (5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰(例略)

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