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家庭教育指導(dǎo)師考試教材思考題

發(fā)表時間:2015/7/24 11:13:27 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信

家庭教育指導(dǎo)師考試教材思考題

1、為什么說家庭教育和家庭教育指導(dǎo)師在中國已經(jīng)擁有了神圣的法律地位?

答:2007年6月1日開始實施的全國人大新修訂的《未成年人保護法》中明確規(guī)定:“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當學(xué)習(xí)家庭教育知識,正確履行監(jiān)護職責,撫養(yǎng)教育未成年人?!薄坝嘘P(guān)國家機關(guān)和社會組織應(yīng)當為未成年人的父母或者其他監(jiān)護人提供家庭教育指導(dǎo)?!笔状我苑傻男问矫鞔_了未成年人的父母或者其他監(jiān)護人學(xué)習(xí)家庭教育知識的必要性,確立了家庭教育指導(dǎo)的法律地位。也表明重視和發(fā)展家庭教育,提高家庭教育指導(dǎo)水平是社會發(fā)展中的大勢所趨。

2、什么是家庭教育指導(dǎo)師?

答:家庭教育指導(dǎo)師是運用科學(xué)的理論和方法,從事家庭教育知識傳授、問題咨詢、信息服務(wù)、活動組織等專業(yè)指導(dǎo)的人員。或者簡要地說,家庭教育指導(dǎo)師是能以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。

3、五元家教法的理念和方法是什么?

答:五大元素:即現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系,這五大元素融會貫通即為五元家教法。

五元家教法的首要元素是現(xiàn)代的教育理念。這是父母教育素質(zhì)的核心,對家庭教育的目標、方向以及父母的教育行為起著制約和指導(dǎo)作用。也是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。教育理念至少包含兒童觀、親子觀、人才觀、教子觀等四個方面。兒童觀,即父母對兒童的本身及其發(fā)展的認識,如孩子是人,是走向成熟的人,是終將獨立的人等等;親子觀,即父母對子女與自己關(guān)系的基本看法,如兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長等等;人才觀,即父母對人才價值的理解,如社會需要各種各樣的人才,只要做出自己的貢獻就是人才等。教子觀,即父母對自身、對子女發(fā)展的影響力和本身能力的認識,如把人格的培養(yǎng)視為家庭教育的核心等。

作為家庭教育指導(dǎo)師,當面對復(fù)雜的家庭教育狀況時,首先要注意父母的教育理念正確與否,這是分析和解決問題的關(guān)鍵。只有教育理念正確了,家庭教育才能走向成功。

五元家教法的第二個元素是科學(xué)的教育方法。這是教育理念和教育行為的綜合體現(xiàn),并直接關(guān)系到孩子在家庭中所受教育的效果。最重要的教育方法至少有四點:(1)教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子;(2)教子成功從培養(yǎng)良好習(xí)慣做起;(3)父母身教重于言教;(4)讓孩子在體驗中和群體中長大,等等。

作為家庭教育指導(dǎo)師,你需要幫助父母深入分析,孩子需要牟不是嘮叨而是具體幫助,理解訓(xùn)子千遍不如培養(yǎng)一個習(xí)慣的道理。同時要根據(jù)需要教給父母習(xí)慣培養(yǎng)的具體方法,如培養(yǎng)好習(xí)慣用加法,改正壞習(xí)慣用減法,堅持21天可能初步養(yǎng)成好習(xí)慣,而養(yǎng)成一個穩(wěn)定的好習(xí)慣則需要90天的堅持,等。雇教育家的忠告:家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師,教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。健康的心理是五元家教法的第三個元素,指父母心理健康才會給孩子以積極的影響。不論在什么情況下,父母在以身示范前提下,引導(dǎo)孩子力求做到認識自己、悅納自己、控制自己。而這正是心理健康的重要標準。這就要求父母有自知之明,由自知而自信而自強,不因成功得意忘形,也不因失敗驚慌失措,始終保持樂觀向上的穩(wěn)定情緒,這將使孩子終生受益無窮。

家庭教育指導(dǎo)師需要提醒父母,這種過度競爭的心理是不健康的刀是根本無法實現(xiàn)的,如果不作出適當調(diào)整,有可能造成悲劇,如果能介紹有關(guān)多元智能方面的知識,也會有助于父母引導(dǎo)孩子揚長避短,走適合自己的路。現(xiàn)代的成功觀是人人可以成功,成功就是發(fā)展,成功就是選擇,成功就是和諧。

良好的生活方式是五元家教法的第四個元素,這是保證孩子健康成長的基石。人是環(huán)境的產(chǎn)物,近朱者赤,近墨者黑,一切都是從童年開始的。如,父母諱多,孩子諱也多;父母愛運動,孩子也容易喜歡運動;的生活方式是孩子形成健全人格的搖籃。在養(yǎng)成良好的生活方式方面,父母的榜樣作用非常重要。

作為家庭教育指導(dǎo)師,心中要時刻雇幾個重要的數(shù)字,如中小學(xué)生要每天運動一小時,如小學(xué)生要每天睡眠10小時,初中生要每天睡眠9小時,高中生每天睡眠8小時。當然,生活方式不僅是吃飯、睡覺、運動,還應(yīng)當包括人際交往和興趣愛好等內(nèi)容。當面對獨生子女孤僻任性沒有朋友的難題時,家庭教育指導(dǎo)不要提醒父母孩子不能沒有伙伴,再好的父母也不能代替伙伴的作用,建議獨生子女的父母們聯(lián)合起來,變小家為大家,變獨養(yǎng)為群養(yǎng),引導(dǎo)孩子在與同們交往的體驗中快樂成長。

五元家教法的第五個元素是平等和諧的親子關(guān)系。這是家庭教育成功的必備條件。沒有平等,培養(yǎng)不出現(xiàn)代兒童;沒有和諧,建設(shè)不成民主家庭。因此,父母不僅應(yīng)尊重兒童的權(quán)利,還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨特個性,真誠地學(xué)習(xí)孩子身上的優(yōu)點,使教育過程充滿理智之愛。

當前家庭教育的突出問題不是教育而是關(guān)系,,父母的誤區(qū)往往在于過于關(guān)注教育,卻忽略了良好親子關(guān)系到的培育,教育的規(guī)律告訴我們,親其師才能信其道。學(xué)校教育是這樣,家庭教育更是這樣。親子關(guān)系好,家庭教育才能成功。良好的親子關(guān)系是相互尊重,相互理解、相互信任、相互幫助和相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。衡量親子關(guān)系好壞的底線是當孩子遇到麻煩或危險的事情時,看他是否敢于對父母說。衡量親子關(guān)系好壞的高線是當孩子犯下嚴重錯誤時,看父母是否敢于懲戒孩子以及孩子能否承擔責任。家庭教育指導(dǎo)師需要把握一個原則,對孩子以表揚為主永遠是對的,對孩子不能沒有批評也永遠是對的。無批評教育是偽教育。

4、家庭教育指導(dǎo)的8個原則是什么?

答:(1)方向性原則。(2)家長主體原則。(3)雙向互動原則。(4)分類分層指導(dǎo)原則。(5)整體性原則。(6)共同成長原則。(7)因地制宜原則。(8)理論聯(lián)系實際原則。這些原則是家庭教育指導(dǎo)規(guī)律的反映和實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括,它對家庭教育指導(dǎo)工作具有指導(dǎo)意義。

5、請聯(lián)系實際談?wù)勛约簩彝ソ逃笇?dǎo)師職業(yè)的認識。

答;家庭教育指導(dǎo)師是即將在中國出現(xiàn)的一個新職業(yè),它是中國家庭教育發(fā)展迫切需要的產(chǎn)物,也是中國社會以人為本高度重視構(gòu)建良性親子關(guān)系的體現(xiàn),特別值得慶幸的是,家庭教育稼遷入在中國已經(jīng)擁有了神圣的法律地位。家庭教育指導(dǎo)師面對不不只是問題孩子,更多的是面對問題父母,所以非常感激五元家教法的出現(xiàn),它的五個元素:現(xiàn)代的教育理念,科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系。為家庭教育指出了明確的指導(dǎo)方向??蓱z天下父母心,相信每一個父母都會為了孩子的未來去改變、完善自我。家庭教育指導(dǎo)的目標是:提高家長思想道德、教子育兒水平;加強法制意識,規(guī)范家長自身的教育行為,促進家長和孩子共同成長。提高家庭教育指導(dǎo)者和管理者的理論水平、服務(wù)意識、指導(dǎo)和研究能力,使家庭教育指導(dǎo)工作水平和家庭教育質(zhì)量都有新的提高。家庭教育指導(dǎo)工作的任務(wù)是:幫助家長更新教子觀念,樹立正確的育人觀,明確為國教子的責任和義務(wù)。傳授家庭教育的基本知識,指導(dǎo)家長掌握科學(xué)教子的方法,交流和推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,提高家長教養(yǎng)子女的能力;優(yōu)化家庭教育環(huán)境,增強家庭、學(xué)校、社會共同參與素質(zhì)教育的意識,形成育人整體合力,使之成為一項社會系統(tǒng)工程。

家庭教育指導(dǎo)工作要以人的發(fā)展為本,遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律、家庭教育指導(dǎo)工作規(guī)律、滿足家長自身的需求和社會發(fā)展的要求,進行整體規(guī)劃、全面實施。有了這些理論和法律上的保護,我相信只要我們能不斷加深自身修養(yǎng),一定能勝任家庭教育指導(dǎo)師這個職業(yè)的。

二、 兒童發(fā)展篇。第一章兒童發(fā)展導(dǎo)論

思考題

(一)、兒童發(fā)展的規(guī)律有哪幾條

答:

1發(fā)展是連續(xù)的。個體的發(fā)展就是指其生理、心理相互作用不斷發(fā)展變化的過程。

2發(fā)展是有順序的。個體的發(fā)展在正常的情況下是有順序的,遵循著共同的模式。個體的生理發(fā)展是有順序的,如在嬰兒時期,身體及其運動技能的發(fā)展一般遵循著以下三個原則:(1)首尾原則,即頭部最先得到發(fā)展,然后是軀干,最后是下肢;(2)近遠原則,即身體的發(fā)展從中部開始,從中央到四周,軀干的發(fā)展在前,然后是四肢的發(fā)展,再次是手指和腳趾;(3)大小原則,即大肌肉的活動的發(fā)展先于小肌肉的發(fā)展。同樣,人的的發(fā)展也呈現(xiàn)出一定的順序性。在個體的各種心理機能中,低級的感知覺出現(xiàn)得最早,個體一出生就具備了這些基本的感知能力,而以抽象思維為代表的高級心理能力則出現(xiàn)的較晚,往往要到青少年時期才發(fā)展得較為完善。

3、發(fā)展是不平衡的。個體發(fā)展不是直線發(fā)展的,不同系統(tǒng)在起始時間、發(fā)展速度、達到高峰的時間上不盡相同,同一系統(tǒng)在不同的發(fā)展時期,其發(fā)展速度也可能存在巨大差異。如人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展較早,三四歲時人腦的重量就已達到成熟時的80%,9歲時就已經(jīng)接近成人的水平;而生殖系統(tǒng)自出生后發(fā)展較為緩慢,直到青春期時,才開始迅速發(fā)展。

4、發(fā)展是不差異的。心理學(xué)研究表明,兒童的發(fā)展存在一些共同的規(guī)律和特點。如一周歲時開始學(xué)步,女孩的青春期始于11歲左右,男孩的青春期始于13歲左右。但是,應(yīng)該注意到,具體到某一個兒童身上,他的發(fā)展就會表現(xiàn)出一定的差異性,如一般的孩子一周歲開始學(xué)步,那么9個月開始學(xué)步的孩子是否正常呢?14個開始學(xué)步的孩子呢?這可能都是正常的,因為發(fā)展具有個體差異。

5、發(fā)展存在一定關(guān)鍵期。關(guān)鍵期又被稱為敏感期,指一個系統(tǒng)在飛速發(fā)展時期,對外界刺激特別敏感。例如,研究發(fā)現(xiàn),人類胎兒在胚胎期(二到八周)是有機體內(nèi)部系統(tǒng)(呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng))和器官(以及和四肢)飛速生長發(fā)育時期,這個時期胎兒對外界的抵抗力十分微弱,易受到不良刺激的影響,很容易造成先天性缺陷。

在心理學(xué)上,關(guān)鍵期是指人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的最佳時期,在最佳時期之內(nèi),如果給以適當?shù)牧夹源碳ぃ瑫偈蛊溆嗟貫楹湍芰Φ玫礁玫陌l(fā)展;反之,就會阻礙個體行為與能力的發(fā)展。下表所列即一些心理發(fā)展的關(guān)鍵期:

1-3歲 口語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期。

4-5歲 書面語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期

0-4歲 形象禮堂發(fā)展的關(guān)鍵期

5歲左右 掌握數(shù)字概念的關(guān)鍵期

10歲以前 外語(第二語言)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

5歲以前 音樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

10歲以前 動作機能掌握的關(guān)鍵年齡

(二)兒童發(fā)展的主題包括哪幾個方面?

答:兒童的發(fā)展一般可以分為以下幾個方面:

1、生理方面的成熟和發(fā)展,包括身體的變化和運動技能發(fā)展的時間順序;

2、認知方面的發(fā)展,包括感覺、知覺、記憶、語言、思維和想象等;

3、社會性方面的發(fā)展,包括情感、人格和人際關(guān)系等的發(fā)展。

(三)現(xiàn)代的兒童觀,具有以下基本的內(nèi)容:

答:

1、兒童是一個社會的人,他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。

2、兒童是一個正在發(fā)展的人,故而不能把他們等同于成人,或把成人的一套標準強加于他們,或放任兒童自然、自由地發(fā)展。

3、兒童期不只是為成人期作準備,它具有自身存在的價值,兒童應(yīng)當享有快樂的童年。

4、兒童是具有主體性的人,是在各種豐富的活動中不斷建構(gòu)他的世界的。

5、每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

6、兒童的本質(zhì)是積極的,他本能地喜歡和需要學(xué)習(xí),他們的認識結(jié)構(gòu)和知識寶庫是其自身在與客觀環(huán)境交互作用的過程中自我建構(gòu)的。

7、實現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展,是每個兒童的權(quán)利,其先天的生理遺傳充分賦予了他們實現(xiàn)全面發(fā)展的條件,只有全面發(fā)展,才能得到充分發(fā)展。

8、兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的,如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重兒童的各種學(xué)習(xí)形式,并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。

(四)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童有哪些基本原則

結(jié)在保護兒童權(quán)益的聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的基本原則和主要內(nèi)容也很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代的兒童觀?;椈驹瓌t是:

1、18歲原則:《兒童權(quán)利公約》中明確指出,“兒童系指18周歲以下的任何人”。

2、無歧視原則:每一個兒童都平等地享有公約規(guī)定的權(quán)利。兒童不應(yīng)因其本人或父母的種族、膚色、性別、民族、語言、宗教、出身、財產(chǎn)、傷殘等原因受到任何歧視,他們所享有的一切權(quán)利也不應(yīng)因其父母、監(jiān)護人和家庭成員的身份、活動、信仰和觀點而受到影響。

3、兒童最大利益原則:以兒童最大利益為目標是公約中的首要考慮。凡涉及兒童的一切事務(wù)和行為,都應(yīng)首先考慮以兒童最大利益為出發(fā)點。

(五)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童有哪些的權(quán)利?

答:

1、生存權(quán):所有兒童有存活的權(quán)利,能及有權(quán)接受可行的最高標準的保健服務(wù)。

2、發(fā)展權(quán):包括接受一切形式的教育(正規(guī)的和非正規(guī)的)向兒童提供良好的道德和社會環(huán)境,以滿足兒童發(fā)展過程中的身體、心理、精神的需要。

3、受保護權(quán):保護兒童免受歧視,免受身體及性虐待和經(jīng)濟剝削,免受戰(zhàn)亂、遺棄、照料疏忽;當兒童需要時,隨時提供適當?shù)恼樟匣蚩祻?fù)服務(wù)。

4、參與權(quán):兒童參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。包括兒童有權(quán)對影響他的任何事情發(fā)表意見。

(六)兒童發(fā)展的基本爭論有哪幾個?

答:兒童發(fā)展的本質(zhì)是什么?什么導(dǎo)致了兒童發(fā)展?兒童發(fā)展的過程是怎樣的?這是兒童發(fā)展理論中存在的三個基本爭論。

1、遺傳與環(huán)境。遺傳是父母的特質(zhì)通過基因向子代進行的生物性傳遞。即俗話所說的“種瓜得瓜,種豆得豆”。環(huán)境是指影響生物有機體發(fā)展的所有外部因素。對人的發(fā)展而言,主要是指社會環(huán)境及教育。

(1)遺傳決定論。創(chuàng)始人是英國的高爾頓。(2)環(huán)境決定論。始于英國經(jīng)驗決定者洛克,他提出了“白板說”。(3)會合論(幅合論)和成熟論。(4)相互作用論。

2、連續(xù)性與階段性。第一種觀點是連續(xù)論,認為人的發(fā)展是一個累加的過程,這個過程是漸漸的、連續(xù)不斷的,沒有突然的變化,也自然沒有什么階段性可言。第二種觀點是階段論,認為人的的發(fā)展道路是由系列突發(fā)的變化組成的,每一次變化都把個體提升到一個新的更高級的發(fā)展水平,發(fā)展有階段性則由量變到質(zhì)變的過程。

3、主動與被動

(七)什么是環(huán)境決定論?

答:環(huán)境決定認為人的發(fā)展是由環(huán)境決定的,環(huán)境決定論的思想從哲學(xué)上講發(fā)端于英國經(jīng)驗決定論者洛克,他提出了“白板說”,認為人出生時不具備任何知識,就像一塊白板,人的知識都是由后天經(jīng)驗得來的。他認為兒童心理發(fā)展的原因在于后天,認為人的心理發(fā)展的差異百分之九十是由教育決定的。

近代環(huán)境決定者重視環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用,環(huán)境決定者最早的代表人物是華生,他認為一切行為都是訓(xùn)練的結(jié)果。有研究者比較了75名8歲時被眉頭的兒童,眉頭后這些兒童的智商平均由95分增加到102.5分,并認為這些智力發(fā)展是由環(huán)境決定的。

(責任編輯:中大編輯)

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