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2012年初級社會工作師實務(wù)相關(guān)心理效應(yīng)輔導(dǎo)4

發(fā)表時間:2012/5/4 9:44:11 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2012年社會工作師考試時間為6月16、17日,小編整理了初級社會工作師相關(guān)資料,希望對您參加考試有所幫助!

連帶效應(yīng)

教師評改論文式試題時常常產(chǎn)生的一種現(xiàn)象,它是由前后試題的連帶關(guān)系造成的。前一試題的得分常常會影響到后一試題的得分。在客觀式的試題中,這種連帶效應(yīng)不易產(chǎn)生,因為客觀式試題前后各題的界限比較分明,而且標準答案也比較確定,不會產(chǎn)生游動;而論文式試題的標準答案卻留有游動的余地。目前高考閱卷中,采用了“流水作業(yè)”批改法,在一定程度上克服了連帶效應(yīng)。

鏈狀效應(yīng)

有一句俗話是"近朱者赤近墨者黑",在心理學(xué)上這種現(xiàn)象被稱為鏈狀效應(yīng),它是指人在成長中的相互影響作用。這種效應(yīng)在年齡低的學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯。就學(xué)生的鏈狀效應(yīng)看不是單方面的,既表現(xiàn)在思想品德方面的互相感染,也在個性、情緒、興趣、能力等方面發(fā)生綜合影響。利用學(xué)生的鏈狀效應(yīng),讓不同性格的學(xué)生在一起可以取長補短。因此作為班主任,應(yīng)有意識地優(yōu)化學(xué)生周圍的環(huán)境,如讓嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生與獨立性較強的朋友做伴,膽小畏怯的學(xué)生應(yīng)和勇敢堅強的學(xué)生交友。

臨近效應(yīng)

兩個人能否成為朋友,這與倆人住處的遠近有很大關(guān)系。這被稱為鄰近效應(yīng)。那么為什么鄰近性會引發(fā)好感呢?

增強親近感:鄰近性一般都會增強親近感。住得近的人自然碰面的機會也相對頻繁,重復(fù)的接觸就會引發(fā)、增強相互間的好感。

強烈的相似性:人們大多選擇社會地位、經(jīng)濟實力與自己相近的人為鄰,而地理位置上的鄰近性進一步增強了人們的相似性。

越是鄰近的人,其可利用度也越高:鄰居之間不用花費太多的時間和費用便可成為好朋友,而且有很多事可以相互囑托,有快樂可以共同分享。比如可以請鄰居照看孩子或房子,家里不管發(fā)生什么大事小事都可以相互照應(yīng)。

認知的一貫性:與討厭的人比鄰而居,在心理上是難以忍受的。人們在交往中大多愿意接近與自己合得來、住所比較近的人。

零和游戲原理

當你看到兩位對弈者時,你就可以說他們正在玩“零和游戲”。因為在大多數(shù)情況下,總會有一個贏,一個輸,如果我們把獲勝計算為得1分,而輸棋為-1分,那么,這兩人得分之和就是:1+(-1)=0。

這正是“零和游戲”的基本內(nèi)容:游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績永遠是零。

零和游戲原理之所以廣受關(guān)注,主要是因為人們發(fā)現(xiàn)在社會的方方面面都能發(fā)現(xiàn)與“零和游戲”類似的局面,勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。從個人到國家,從到經(jīng)濟,似乎無不驗證了世界正是一個巨大的“零和游戲”場。這種理論認為,世界是一個封閉的系統(tǒng),財富、資源、機遇都是有限的,個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪,這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。

但20世紀人類在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),經(jīng)濟的高速增長、科技進步、全球化以及日益嚴重的環(huán)境污染之后,“零和游戲”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。人們開始認識到“利己”不一定要建立在“損人”的基礎(chǔ)上。通過有效合作,皆大歡喜的結(jié)局是可能出現(xiàn)的。但從“零和游戲”走向“雙贏”,要求各方要有真誠合作的精神和勇氣,在合作中不要耍小聰明,不要總想占別人的小便宜,要遵守游戲規(guī)則,否則“雙贏”的局面就不可能出現(xiàn),最終吃虧的還是自己。

留面子效應(yīng)

先提出一個很大的要求,接著提出較少的的要求,往往比直接提出后者更容易讓對方接受。

流言的心理效應(yīng)

《戰(zhàn)國策·秦策二》記載:“費人胡與曾了同名者殺人,人告曾子母曰:‘曾參與殺人’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自苦。須臾,人又曰:‘曾參殺人。’其母尚自若

。頃之,一人又告之曰:‘曾參殺人。’其母懼,投杼逾墻而走。”普參是古代有名的賢人,他十分重品德修養(yǎng),每天都要三番五次地反省自己。其母對他十分了解,相信自己兒子不會干出殺人之事,但經(jīng)不起眾口一詞再三告以“曾參殺人”,便再也坐不住,放下織布的梭子翻墻逃走了。后以曾參殺人一詞喻流言可畏。

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