中日韩va无码中文字幕_亚洲va中文字幕无码久_又粗又大又黄又刺激的免费视频_成年人国产免费网站

當(dāng)前位置:

司法考試法制史輔導(dǎo)之中國(guó)法律思想史筆記(一)

發(fā)表時(shí)間:2013/11/26 11:59:42 來(lái)源:中大網(wǎng)校 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
前言
對(duì)象

中國(guó)歷史上不同的法律觀點(diǎn),理論,學(xué)說(shuō)的內(nèi)容、作用、特點(diǎn)及產(chǎn)生、發(fā)展、演變、相互斗爭(zhēng)、吸收。九流十家。任何一種法律制度的產(chǎn)生必以一定的法律思想為指導(dǎo),并只體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的法律思想。中國(guó)法制史,政治思想史,哲學(xué)史
方法
1. 聯(lián)系各個(gè)時(shí)期社會(huì)狀況來(lái)研究
2. 重視階級(jí)分析的方法
3. 實(shí)事求是,歷史地看問(wèn)題
研究狀況
4. 根據(jù)朝代的更替來(lái)研究
5. 根據(jù)政治演進(jìn)來(lái)研究
6. 根據(jù)發(fā)展階段來(lái)研究:三個(gè)發(fā)展時(shí)期——禮治;法治;禮法調(diào)和
7. 以問(wèn)題為中心進(jìn)行研究
第一章  夏、商、西周
第一節(jié)  夏商

一.《尚書》——中國(guó)最早的歷史書籍;內(nèi)容:典,謨,誥,誓
二. 神權(quán)法思想
主要內(nèi)容:授命于天,恭行天罰(1)有利于使統(tǒng)治合法化(2)有利于加強(qiáng)統(tǒng)治權(quán)威
第二節(jié)  西周時(shí)期的變化
一. 概述
1. 天不可信,天命靡常
2. 皇天無(wú)親,惟德是輔
3. 以德配天,解決天命和人事的矛盾,表明神權(quán)法思想在西周已經(jīng)發(fā)生動(dòng)搖
4. 在此基礎(chǔ)上,周公提出“明德慎罰”思想,反映勞動(dòng)人民力量的壯大和神權(quán)政治的動(dòng)搖
5. 篤信上帝→天不可信;專事鬼神→注重人事;專講刑殺→德刑結(jié)合
6. 君子無(wú)逸
二. 德政內(nèi)容
1. 勤政
2. 保民  愛惜民利
3. 任賢
三. 明德慎罰
1. 慎重?cái)喟?,刑?dāng)其罪——中罰
2. 區(qū)分故意過(guò)失;累犯偶犯
3. 反對(duì)族誅連坐
4. 重教化,反對(duì)濫殺無(wú)辜
不是有意地削弱或放棄刑罰,而是如何更有效地使用刑罰
四. 以“親親”,“尊尊”的宗法等級(jí)原則為指導(dǎo)的禮治思想
(一)禮的含義
1. 宗法:以血緣為紐帶,調(diào)整家庭內(nèi)部關(guān)系,維護(hù)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的行為規(guī)范
2. 兄終弟及→父死子繼→嫡長(zhǎng)繼承:立子以貴(母親的地位)不以長(zhǎng),立嫡以長(zhǎng)不以賢
3. 禮起源于祭祀,指的是祭祀的儀式:“禮,履也,所以事神致福也?!?
4. 禮到西周時(shí)發(fā)展為禮制
(二)禮治的基本原則——“親親”、“尊尊”
1. 親親:宗法原則,以父為首,旨在維護(hù)家長(zhǎng)制
2. 尊尊:等級(jí)原則,君為首,旨在維護(hù)君主制,不得僭越,不得犯上坐亂
3. 在宗法制度下,二者相互結(jié)合,為維護(hù)宗法等級(jí)制度服務(wù)
4. 周禮特別強(qiáng)調(diào)“孝”、“忠”,這既是倫理道德規(guī)范,又是法律規(guī)范
(三)禮治的特征——“禮不下庶人,刑不上大夫”
1. 禮主要調(diào)整奴隸主(貴族)內(nèi)部關(guān)系;刑則每指向平民。體現(xiàn)西周禮和刑的特權(quán)性和階級(jí)性,表明西周實(shí)行的是公開不平等的特權(quán)法
2. “禮不下庶人,刑不上大夫”是指導(dǎo)西周立法、司法的重要原則
3. 各級(jí)貴族享有特權(quán),不受刑罰制裁,而是道義上的譴責(zé);但嚴(yán)重破壞宗法等級(jí)制度的貴族也會(huì)被處以刑罰,甚至酷刑,于此同時(shí),他們受刑會(huì)得到照顧

(責(zé)任編輯:liushengbao)

2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)  第一頁(yè)  前一頁(yè)  下一頁(yè)
最近更新 考試動(dòng)態(tài) 更多>