你是否在為如何復(fù)習(xí),掌握哪些知識(shí)點(diǎn)而犯愁呢,小編特為大家了心理咨詢師輔導(dǎo)資料相關(guān)重點(diǎn),希望給大家?guī)韼椭?,更多資料敬請(qǐng)關(guān)注中大網(wǎng)校!
心理防御機(jī)制――是指?jìng)€(gè)體面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí),在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有的自覺或不自覺地解脫煩惱,減輕內(nèi)心不安,以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。
壓抑――是最基本的一種心理防御機(jī)制。此機(jī)制是指?jìng)€(gè)體將一些不被自我所接納的沖動(dòng),念頭等,在不知不覺中被抑制到無意識(shí)中,或把痛苦的記憶,主動(dòng)忘掉排除在記憶之外,從而免受動(dòng)機(jī)沖突,緊張及焦慮的影響。
否認(rèn)――否認(rèn)不是把痛苦事件有目的地忘掉,而是把已發(fā)生的不愉快的事件加以否認(rèn),認(rèn)為它根本沒有發(fā)生過,以逃避心理上的刺激和痛苦,來獲取心理上暫時(shí)的安慰。
退行――是指?jìng)€(gè)體在遇到挫折和應(yīng)激時(shí),心理活動(dòng)退回到較早年齡階段的水平,以原始,幼稚的方法應(yīng)付當(dāng)前情景,是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。
合理化――又稱文飾作用,俗稱找轍。當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí),為減輕因動(dòng)機(jī)沖突或失敗挫折所產(chǎn)生的緊張和焦慮,或者為維護(hù)個(gè)人自尊,總要對(duì)自己的所作所為給以開脫,自圓其說,稱為合理化。
反向形成――當(dāng)個(gè)體的個(gè)體的欲望和動(dòng)機(jī),不為自己的意識(shí)或社會(huì)所接受時(shí),唯恐自己會(huì)做出,乃將其壓抑至無意識(shí)之中,并在外表上表現(xiàn)出相反的態(tài)度和行為。
轉(zhuǎn)移――是指?jìng)€(gè)體對(duì)某個(gè)對(duì)象的情感,欲望或態(tài)度,因某種原因無法向其對(duì)象直接表現(xiàn),而把它轉(zhuǎn)移到一個(gè)比較安全,能為大家所接受的對(duì)象身上,以減輕自己心理上的焦慮。
投射――是指把自己所不喜歡或不能接受的性格態(tài)度動(dòng)機(jī)或個(gè)體,轉(zhuǎn)移到外部世界或他人身上。
應(yīng)付――是個(gè)體為了處理被自己評(píng)價(jià)為超出自己能力資源范圍的特定內(nèi)外環(huán)境要求時(shí),而作出的不斷變化的認(rèn)知和行為上的努力。
心理危機(jī)――是指?jìng)€(gè)體面臨突然或重大應(yīng)激時(shí),無法用通常解決問題的方法來時(shí)所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)。
危機(jī)干預(yù)――指短期的幫助過程,是對(duì)處于困境或遭受挫折的人,運(yùn)用個(gè)人社會(huì)和環(huán)境資源予以關(guān)懷和心理咨詢師幫助的一種方式。國(guó)外有時(shí)稱其為情緒急救。
心理咨詢――是咨詢者利用心理學(xué)的理論和方法,通過與來訪者建立相互信任的人際關(guān)系,幫助來訪者發(fā)現(xiàn)自己的問題及其根源,挖掘自身潛能,改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為方式,以更好的適應(yīng)社會(huì)。
催 眠
(一)什么是催眠
催眠(hypnosm)是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。最早提出于18世紀(jì),在巴黎有一位喜歡浮夸的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾(FranzAntonMesmer)的宣稱,他能夠通過一套復(fù)雜的方法,應(yīng)用“動(dòng)物磁力”治療病人,其中包括能使病人躺在手臂上面。按現(xiàn)代理解那大概就是—一種暗示力。據(jù)傳法國(guó)政府準(zhǔn)備出很多錢購(gòu)買他的治療方法,但他都不肯,這可能是由于他自己也不清楚,最后他被當(dāng)做騙子驅(qū)除出城。不過,雖然這個(gè)現(xiàn)象從此公開地不再得到信任,但一些實(shí)際工作者卻仍追隨他的路線,麥斯麥爾的名字也繼續(xù)流傳。后來,一位蘇格蘭醫(yī)生布雷德(James‘Braid)對(duì)該現(xiàn)象發(fā)生了興趣,于19世紀(jì)提出“催眠”—一詞,并且宣稱它能夠給手術(shù)病
人引起麻醉從而使它得到傳播。遺憾的是不久更為有效和可靠的麻醉劑出了,使催眠 術(shù)的發(fā)展再次受到影響。從此以后,催眠就一方面被—些人利用作為行騙手段,同時(shí)也 有另一些人對(duì)之進(jìn)行科學(xué)研究。
(二)催眠誘導(dǎo)與受暗示性
催眠誘導(dǎo)(hypnoticinduction)是以產(chǎn)生高度受暗示性(suggestibility)為特征的一個(gè)系統(tǒng)程序。它會(huì)引起人們被動(dòng)的放松,反應(yīng)性降低,注意范圍變得狹窄和幻覺增強(qiáng)。誘導(dǎo)催眠的技術(shù)有多種,通常是催眠者不斷反復(fù)地用輕聲告訴被試他感到了疲倦、 發(fā)困和朦朧欲睡,并且清楚地描述應(yīng)該發(fā)生的身體感覺,如你的兩臂在下墜,腳在發(fā) 熱,眼皮變得沉重,抬不起來了等等。在這種情況下,許多被試就逐漸地接受影響進(jìn)入了催眠狀態(tài)。 大量研究結(jié)果指出人們對(duì)催眠的受暗示性存在很大的個(gè)體差異。有1/10的人對(duì)催 眠誘導(dǎo)根本沒有反應(yīng),在另—一極端最容易接受催眠的人也只有1/10。每個(gè)人對(duì)催眠的 反應(yīng)性是一種穩(wěn)定的可測(cè)量的特質(zhì),可以通過各種特定的量表進(jìn)行測(cè)查,其中美國(guó)斯坦 福大學(xué)教授希爾加德(ErnestHilgard,1965)的斯坦福催眠感受性量(Stanfordhyp— noticsu~eptibilitvscale,SHSS)被公認(rèn)最為有效c至于受暗示性的實(shí)質(zhì),過去人們?cè)J(rèn) 為那屬于一種人格特質(zhì),與易受吸引和表象清晰有關(guān),但研究表明二者的相關(guān)很低。再 考慮其他方面,發(fā)現(xiàn)對(duì)催眠的受暗示性與一個(gè)人的態(tài)度和期望密切聯(lián)系,凡對(duì)催眠持積 極態(tài)度,相信催眠的可能性,同時(shí)又對(duì)該催眠者表示信賴時(shí),他就容易很好地配合接受,暗示并取得成功。這也與我國(guó)在宗教信仰上常用的一句諺語“心誠(chéng)則靈”正相符合。
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