1. 很多情況下，回憶不起的事情，你只要回到事件發(fā)生的情景，就又會(huì)想起來(lái)。比如，你走出家門(mén)，正想去做某件事情，沒(méi)想到卻碰上了熟人，打了招呼，聊了幾句，說(shuō)再見(jiàn)后你忘了出來(lái)是要做什么事情了，這時(shí)如果你怎么想也想不起來(lái)，不如先回家。參加體育比賽的人都知道，訓(xùn)練時(shí)成績(jī)?cè)俸帽荣悤r(shí)也不一定發(fā)揮得出來(lái)，因?yàn)閳?chǎng)合發(fā)生了變化，這也就是為什么在選手選拔的時(shí)候要考察其是否有大賽經(jīng)驗(yàn)。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是(　)。

A. 想象對(duì)記憶的影響　　　　 B. 環(huán)境變化對(duì)記憶的影響

C. 記憶的自我參照效應(yīng)　　　 D. 潛意識(shí)對(duì)人行為的影響

參考答案：B

2. 媽媽花2000元給亞莉買(mǎi)了一架電子琴，可亞莉生性好動(dòng)，對(duì)音樂(lè)沒(méi)有什么興趣，電子琴漸漸落了灰。不久，亞莉媽媽的同事介紹說(shuō)有一位音樂(lè)學(xué)院鋼琴專(zhuān)業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個(gè)時(shí)候你覺(jué)得亞莉媽媽會(huì)做何決定呢?亞莉媽媽決定請(qǐng)家教，理由是：“電子琴都買(mǎi)了，當(dāng)然要好好學(xué)，請(qǐng)一個(gè)老師教教，要不這個(gè)琴就浪費(fèi)了!”于是，每月500元的付出又堅(jiān)持了半年，最終不得不放棄了。

以上文字告訴我們的道理是(　)。

A. 教育要尊重孩子的性格和愛(ài)好　 B. 做事情需要有自己的主見(jiàn)

C. 凡事要三思而后行　　　　　　 D. 懂得放棄才能避免更大的損失

參考答案：D

3. 上訪本屬群眾反映意見(jiàn)和呼聲的正當(dāng)權(quán)利，信訪工作也是政府聯(lián)系人民群眾的重要渠道。群眾有問(wèn)題找政府，這是對(duì)政府的信任，如果置之不理或敷衍塞責(zé)，不但有違政權(quán)宗旨，而且致使群眾有話(huà)無(wú)處說(shuō)，有冤無(wú)處訴，不滿(mǎn)情緒不得排解，只好積壓在心。但社會(huì)對(duì)公眾情緒的包容是有一定限度的，一旦達(dá)到極限，就會(huì)民怨沸騰，最終在沉默中爆發(fā)，歷史上有多少這樣的先例啊!

本段文字主要是在強(qiáng)調(diào)(　)。

A. 得民心者得天下　　　　 B. 信訪工作的重要性

C. 要認(rèn)真對(duì)待群眾反映　　 D. 政府工作要避免觸及民怨極限

參考答案：C

4. 越來(lái)越多的證據(jù)表明，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)衰退將使發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體相互脫鉤。首先，多個(gè)發(fā)展中國(guó)家正在設(shè)法降低本國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際貿(mào)易的依賴(lài)性，并大力刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。其次，發(fā)展中國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)在不斷增加，這將成為它們一條新的增長(zhǎng)出路。最后，此次金融危機(jī)使美式資本主義廣受詬病，很多的國(guó)家開(kāi)始尋求其他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。西方企業(yè)需要繼續(xù)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行投資，才可以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，從而幫助自己在“脫鉤”的世界中經(jīng)受住未來(lái)經(jīng)濟(jì)衰退的考驗(yàn)。

對(duì)本段文字理解正確的一項(xiàng)是(　)。

A. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

B. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)采用美式資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

C. 發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作才能扭轉(zhuǎn)“脫鉤”現(xiàn)狀

D. 發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)離不開(kāi)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體

參考答案：D

5. 什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過(guò)的腳印。哪里有人欲，或者說(shuō)，哪里有人的腦，那里就會(huì)留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾，但其數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)不及城市。因?yàn)槎际欣锏挠鹜?，且品種多樣。人人都同垃圾有關(guān)，無(wú)一例外。因?yàn)槊總€(gè)人都有欲望，而垃圾正是人欲的后果，直截了當(dāng)、立竿見(jiàn)影的硬后果。越有錢(qián)的人，每天產(chǎn)生的垃圾也越多。

通過(guò)本段文字，我們不能得出的一項(xiàng)是(　)。

A. 窮人產(chǎn)生的垃圾相對(duì)較少　 B. 人欲的后果即是垃圾

C. 有人的地方就有垃圾　　　 D. 作者對(duì)人類(lèi)的欲望持批判態(tài)度

參考答案：B

6.寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇，都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，當(dāng)心靈發(fā)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。

關(guān)于這段話(huà)，下列說(shuō)法正確的是( )。

A.作家只有在寂寞時(shí)才能寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌

B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞

C.寂寞的好處大于壞處

D.只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么它就不是壞事

參考答案：D

7.上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平，以北京為最低;而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低;總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢(qián)和所需家長(zhǎng)承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。

通過(guò)這段文字我們可以知道，廣州家庭( )。

A.給孩子的零花錢(qián)少于北京

B.為子女教育支出總體水平高于上海

C.在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間

D.為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平介于北京、上海之間

參考答案：B

8.不僅是知覺(jué)，任何其他一個(gè)心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)記憶的參與。記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)成一個(gè)整體，使心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)。

這段話(huà)的中心意思是( )。

A.記憶在人的整個(gè)心理活動(dòng)中處于突出的地位

B.記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)成一個(gè)整體

C.記憶使心理發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)

D.記憶使知識(shí)積累和個(gè)性的形成能夠?qū)崿F(xiàn)

參考答案：A

9.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國(guó)征收遺產(chǎn)稅而中國(guó)沒(méi)有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這既悖于國(guó)際間的公平原則，又有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的縱深擴(kuò)展，國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是( )。

A.我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這有悖于國(guó)際間的公平原則

B.開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有利于增加國(guó)家稅收

C.隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多

D.開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益

參考答案：D

10.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入城市的農(nóng)民積累的自己資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，小城市則發(fā)展成中等城市。城市化步伐的加快又進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是( )。

A.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展

B.城市化步伐的加快將促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將發(fā)展成為農(nóng)村的小城市

D.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展是相輔相成的舉措

參考答案：A

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