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2015廣州中考作文《廣州風(fēng)格》參考素材之包容的廣州

發(fā)表時(shí)間:2015/6/13 14:55:00 來(lái)源:中大網(wǎng)校 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
2015廣州中考作文《廣州風(fēng)格》參考素材之包容的廣州

導(dǎo)語(yǔ):2015年廣州市中考語(yǔ)文學(xué)科作文題目揭曉:請(qǐng)你結(jié)合身邊的鮮活事例,以“廣州風(fēng)格”為題目寫(xiě)一篇文章。廣大網(wǎng)友,你們心目中的“廣州風(fēng)格”是什么呢? 你覺(jué)得今年的作文好些嗎?下面高分中考小編給您提供2015廣州中考作文的參考素材:包容的廣州。

廣州是—個(gè)惹人爭(zhēng)議的城市。

爭(zhēng)議并非洪水猛獸,往往有提神醒腦之效,它給城市帶來(lái)觀念上的撞擊,帶來(lái)活力和動(dòng)力。北京、上海也惹人爭(zhēng)議,有人看不慣北京居高臨下的文化優(yōu)越感,有人看不慣上海大模大樣地把別人鍋里的飯都舀到自己碗里,且不管這些看法有無(wú)道理,但顯然都是出于對(duì)北京、上海艷羨的心理,不像對(duì)廣州的爭(zhēng)議,到現(xiàn)在還在爭(zhēng)它有沒(méi)有文化,吃東西的習(xí)俗是不是很野蠻,廣州人說(shuō)的是不是“鳥(niǎo)語(yǔ)”,是不是排外等等,翻來(lái)覆去,還是兩千年前漢武帝時(shí)代的話題。

其實(shí),廣州從來(lái)不是一個(gè)排外的城市,從南越國(guó)到現(xiàn)在,它一直是個(gè)包容度極高的城市,在全國(guó)沒(méi)有一個(gè)地方能與之相比。歷史上,廣州一直為北方逃避戰(zhàn)亂的百姓、流放戍邊的罪犯、失寵被貶的官員提供安身立命之所。從廣府、潮州、客家三大族群的族譜中,我們都能找到一些“太丘世澤、潁水家聲”之類(lèi)的淵源。

仿佛那些浪跡天涯的人,一踏上廣州這片神奇土地,也忽然萌生起落地生根、開(kāi)枝散葉的念頭,而不想再流浪了。任囂、趙佗都是從北方來(lái)了就不想走的;廣州十三行行商中,有10家祖籍福建,他們的祖上在來(lái)廣州之前,也不過(guò)是碌碌庸流,但一到廣州,便如飛龍?jiān)谔欤~(yú)躍大海,成就了一番轟轟烈烈的事業(yè)。試問(wèn)有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)伍秉鑒、潘振承、吳天垣、謝有仁,或任何—個(gè)十三行富商抱怨廣州人排外的?

改革開(kāi)放以來(lái),廣州又為無(wú)數(shù)懷著美好夢(mèng)想南下創(chuàng)業(yè)與謀生的人,提供了天高任鳥(niǎo)飛的平臺(tái)。以2000年第五次全國(guó)人口普查結(jié)果來(lái)說(shuō),北京、上海、廣州的外來(lái)人口,分別為282萬(wàn)、319萬(wàn)、318萬(wàn),占城市總?cè)丝诘谋壤謩e為20.0%、19.4%和30.0%。廣州外來(lái)人口的比例最高,說(shuō)廣州排外,它排誰(shuí)了?

按一般邏輯來(lái)說(shuō),—個(gè)嚴(yán)重排外的地方,應(yīng)該沒(méi)什么外來(lái)人口,即使有也難以進(jìn)入主流社會(huì),但看看今日的廣州,在主流社會(huì)中發(fā)揮著積極作用的外地人還少嗎?奇怪的是,愈是城門(mén)大開(kāi)、五方雜處的城市,愈容易招來(lái)排外的非議;外來(lái)人口愈少的地方,反而愈沒(méi)人罵它排外。搬個(gè)小板凳往家門(mén)口一坐,三街六巷全是俺鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,啥子叫排外喲!沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)!

其實(shí),廣州人并不排斥外地人,川菜、湘菜、魯菜、粵菜、泰國(guó)菜、葡國(guó)菜,在這個(gè)城市都能各隨所好,一榮俱榮,有錢(qián)齊齊揾;客家人、潮汕人、廣府人、北方人要和睦相處,也不是什么難事,只要互相尊重,平等相處就行了。南越王趙佗是河北人,但他尊重嶺南本土文化,推行“百越和集”和“變服從俗”的政策,廣東人便尊他為嶺南的人文始祖。這叫你敬人一尺,人敬你一丈。

千萬(wàn)不要以為只有自己才是上國(guó)衣冠,文化使者,別人都是蠻貊鳥(niǎo)語(yǔ)。廣州公交用粵語(yǔ)報(bào)站,你就說(shuō)是歧視外地人;廣州媒體把貝克漢姆譯成碧咸,你又說(shuō)這是對(duì)北方文化缺乏包容。樣樣都看不順眼,到底是廣州人排外呢?還是某些不了解廣州的人在“排穗”、“排粵”呢?須知世界是多元的,文化也是多元的,大家都有保持自己方言和生活習(xí)俗的權(quán)利。如果一味以蠻橫的方式擾亂別人的生活,硬是把自己的生活方式強(qiáng)加于人,誰(shuí)不接受誰(shuí)就是排外,也未免太霸道了吧?

恩怨分明的廣州人

以往人們?cè)谡務(wù)撌袝r(shí),往往只說(shuō)它如何崛起,如何昌盛,卻很少談?wù)撍窃趺聪У?,或者只是含糊地用一句“毀于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火”輕輕帶過(guò)。其實(shí)十三行是廣州人自己放火燒掉的。

廣州人有一種恩怨分明、寧折不彎的性格。在全國(guó)城市中,廣州與海外通商時(shí)間最長(zhǎng),如果廣州人排外,就不會(huì)有十三行了,就不會(huì)成為“金山珠海,天子南庫(kù)”了。我們看看近代史,不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事實(shí),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,廣州對(duì)來(lái)做正常貿(mào)易的外商,不管他是歐洲人、波斯人,還是南洋人,大門(mén)都是敞開(kāi)的,所以才會(huì)出現(xiàn)“洋船爭(zhēng)出是官商,十字門(mén)開(kāi)向二洋。五絲八絲廣緞好,銀錢(qián)堆滿(mǎn)十三行”的盛況。美國(guó)商人亨特在《廣州番鬼錄》中也承認(rèn),由于在廣州做生意很便利和廣州人“眾所周知的誠(chéng)實(shí)”,讓外商“形成一種對(duì)人身和財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)安全感”。

但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,廣州人突然收起了友好的姿態(tài),來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)變,站到了抵抗外國(guó)侵略的最前沿,不僅一把火燒了十三行,而且還發(fā)起了長(zhǎng)達(dá)20年的反洋人入城斗爭(zhēng),萬(wàn)眾一心,牢不可破,決不讓洋人再踏進(jìn)廣州一步。

為什么會(huì)出現(xiàn)如此強(qiáng)烈的反差?難道這些反入城的廣州人,不是當(dāng)初在珠江岸邊熱情招待洋商的廣州人了嗎?

城還是那座城,人也還是那些人,變了的是洋人,不是廣州人。這時(shí)的洋人,已非當(dāng)初坐著哥德堡號(hào)來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的茶葉商、瓷器商、絲綢商了,他們帶來(lái)了鴉片,帶來(lái)了掠奪和欺凌,帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這一切侵略惡行,已為天下人所共知,這里亦無(wú)須再一一贅述了。因此,不是廣州人不想賺錢(qián)了,不是他們靈活的生意頭腦突然不靈了,也不是他們忽然盲目排外了,而是廣州人就是這么“硬頸”(犟),寧愿一拍兩散,不做生意了,也不讓你奸計(jì)得逞。洋人百般無(wú)奈,只好紛紛改到上海做生意,上海才有機(jī)會(huì)取代廣州成為中國(guó)第一大商埠。

廣州人的舉止看上去好像很蠢,竟然自砸飯碗,把這么好的貿(mào)易基礎(chǔ)毀了,把這么大一座金礦拱手讓給上海。但是,如果他們?yōu)榱死^續(xù)做生意,就忍氣吞聲讓洋人進(jìn)城,就不叫廣州人了。他們守護(hù)家園、捍衛(wèi)民族、國(guó)家、文化命脈的決心,就是如此堅(jiān)強(qiáng),如此不惜代價(jià)。有些當(dāng)代學(xué)者,批評(píng)當(dāng)年廣州的反入城斗爭(zhēng)是盲目排外。依我所見(jiàn),決不是一句“盲目”可以概括得了的。它是當(dāng)時(shí)具體的政治、社會(huì)背景、文化背景和廣州人性格碰在一起,所發(fā)生的必然反應(yīng),不能僅以今天的純法理觀點(diǎn)去評(píng)判功過(guò)。否則,連廢除不平等條約,恐怕也會(huì)因缺乏法律依據(jù),而成為“盲目排外”的證據(jù)了。

今天,廣州人既沒(méi)有、也不會(huì)盲目排斥外地人,最近有人提議限制“低素質(zhì)人群”進(jìn)廣州,結(jié)果引起軒然大波,人人群起而攻之。其實(shí),大量貧窮人口涌來(lái)廣州,最該受到輿論譴責(zé)的是輸出大量貧窮人口的地區(qū)政府,他們不好好解決老百姓的生計(jì)問(wèn)題,卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給別人,但現(xiàn)在沒(méi)有誰(shuí)去批評(píng)他們,反而紛紛責(zé)備廣州為什么不能接納更多的外來(lái)人口。須知一個(gè)城市的容量是有限度的,資源也是有限度的,如果超載了,會(huì)引起災(zāi)難性的后果。這與道德無(wú)關(guān),與良心無(wú)關(guān)。廣州治安惡化,恰恰證明它已經(jīng)出現(xiàn)超載問(wèn)題了,資源的短缺,最后必然會(huì)引起暴力爭(zhēng)奪。

凡是來(lái)正當(dāng)創(chuàng)業(yè)、打工的,廣州無(wú)條件歡迎。廣州人所痛恨的是那些來(lái)打家劫舍、偷訛拐騙、作奸犯科,破壞他們正常生活秩序、破壞他們家園的害群之馬。你和老百姓空談什么社會(huì)學(xué)(原作者:葉曙明)的公平理論沒(méi)有用,他們所見(jiàn)所聞,在廣州犯案的不法分子,八成是外來(lái)人員,這是一個(gè)鐵板釘釘、無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。再好客的人,也不可能要求他歡迎強(qiáng)盜吧?

人們習(xí)慣于一說(shuō)外來(lái)人員就是“弱勢(shì)群體”,但如果沒(méi)有制度的保護(hù),廣州人也強(qiáng)勢(shì)不到哪去。幾年前,有幾個(gè)廣州人敢在火車(chē)站流連?每當(dāng)我看見(jiàn)那些被飛車(chē)搶奪后,坐在馬路邊無(wú)助痛哭的廣州市民時(shí),我就會(huì)想:這些就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)群體”了嗎?

說(shuō)到底,“排外”問(wèn)題的根子,并不在普通廣州人那兒,而在于制度。一個(gè)城市能否讓人安居樂(lè)業(yè),有沒(méi)有一個(gè)和諧的環(huán)境,歸根結(jié)底是一個(gè)制度問(wèn)題。有了完善的城市管理制度,人們自然可以各安其位,各盡其責(zé),各得其所。與其一味責(zé)備廣州人排外,不如多想想怎么改善我們的管理制度吧。

(責(zé)任編輯:中大編輯)

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