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陰陽(yáng)特點(diǎn)
中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原自中國(guó)古代人民的自然觀(guān),古時(shí)的人民從生活中,觀(guān)察到各種對(duì)立的自然現(xiàn)象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,并歸納出“陰陽(yáng)”的概念,故黃帝內(nèi)經(jīng)中的《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為:“陰陽(yáng)者,天地之道也” 。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,宇宙間所有事物皆有陰陽(yáng)兩個(gè)屬性,且兩者蘊(yùn)含著相互依靠、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。根據(jù)《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū),陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)上,可歸納出以下五個(gè)特點(diǎn):
人體不同的部位、組織,以至不同的生理活動(dòng),都可劃分為陰陽(yáng)兩類(lèi),例如:背為陽(yáng),腹為陰;上為陽(yáng),下為陰;興奮的狀態(tài)為陽(yáng),抑制的狀態(tài)為陰。按照同樣道理,不同的病癥類(lèi)型亦可按陰陽(yáng)劃分:熱癥,寒癥;實(shí)癥,虛癥;表癥,里癥等醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。
根據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)離合論》:“陰陽(yáng)者,數(shù)之可十,推之可百;數(shù)之可千,推之可萬(wàn);萬(wàn)之大,不可勝數(shù),然其要一也。”故陰陽(yáng)可無(wú)限細(xì)分,而這概念亦應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)上,以解釋生理活動(dòng)的不同狀態(tài)。例如:五臟為陰;當(dāng)中的每一個(gè)臟器,其活動(dòng)狀態(tài)又可細(xì)分為陰陽(yáng),如肝陰、肝陽(yáng);腎陰、腎陽(yáng)等。
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