事物的相關(guān)性和陰陽屬性的規(guī)定性用陰陽來概括事物或現(xiàn)象的對立統(tǒng)一關(guān)系，其事物或現(xiàn)象必須具備如下兩方面的條件，即對立事物或現(xiàn)象必須具有一定的相關(guān)性和對立雙方陰陽屬性的規(guī)定性。

相關(guān)性屬性的規(guī)定性所謂相關(guān)性，是指這些事物或現(xiàn)象，必須是相互關(guān)聯(lián)的，而不是毫不相關(guān)的?；蛘呤挛锘颥F(xiàn)象是屬于同一統(tǒng)一體中的相互關(guān)聯(lián)的兩部分，才能分屬陰陽。如水與火，是相互關(guān)聯(lián)而又相互對立的兩種不同事物或現(xiàn)象。水性寒而下走，火性熱而炎上，故水屬陰，火屬陽；又如人體的氣和血，同是構(gòu)成人體考試，大網(wǎng)站收集和維持生命活動的基本物質(zhì)，但兩者的形態(tài)和作用又有所不同。［說明］之所以水與火可以分屬陰陽，是因為兩者是對立的統(tǒng)一的。而火與血不能分屬陰陽，就是因為二者不是一對相互關(guān)聯(lián)的事物，亦不是統(tǒng)一體的對立雙方，因此不能用陰陽來區(qū)分其相對屬性，及其相互關(guān)系，因而也就沒有實際意義。所以，陰陽學(xué)說中的陰陽，僅是抽象的屬性概念，而不是指具體的事物，故《靈樞·陰陽系日月》說：“陰陽者，有名而無形。”

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