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小學(xué)教師招聘教育學(xué)模擬預(yù)測(cè)試卷六

發(fā)表時(shí)間:2018/3/8 15:56:02 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2018教師招聘考試小學(xué)教育心理學(xué)模擬預(yù)測(cè)卷總匯  ||  2018年小學(xué)教育學(xué)教師招聘考試模擬預(yù)測(cè)卷總匯

小學(xué)教育學(xué)模擬預(yù)測(cè)試卷六

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確答案,并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi),多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分,共20分)

1、教學(xué)過(guò)程是一種特定的( )。

A、實(shí)踐活動(dòng)

B、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

C、課外活動(dòng)

D、興趣活動(dòng)

[答案]B

[解析]我國(guó)把教學(xué)過(guò)程看做學(xué)生的一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

2、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是( )。

A、備課

B、上課

C、布置作業(yè)

D、作好輔導(dǎo)

[答案]B

[解析]教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力,而要達(dá)到這些目的,就必須通過(guò)上課。

3、主張“有教無(wú)類(lèi)”,以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)古代教育家是( )。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韓非子

[答案]A

[解析]孔子從研究人的本性出發(fā),提出“有教無(wú)類(lèi)”的主張。

4、把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的教育家是( )。

A、柏拉圖

B、拉伯雷

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

[答案]A

[解析]柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”,因此他將此定為教育的最高目的。

5、“博學(xué)于文,約之以禮”,?!粦嵅粏?,不悱不發(fā)”是中國(guó)古代( )的教育主張。

A、朱熹

B、墨子

C、荀子

D、孔子

[答案]D

[解析]孔子提倡啟發(fā)式教育思想,題干中反映的正是這一思想。

6、學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的( )問(wèn)題。

A、法律

B、權(quán)利

C、責(zé)任

D、義務(wù)

[答案]B

[解析]學(xué)生從法律上講,是一個(gè)權(quán)利主體,他們享有一定的合法權(quán)益,而這些權(quán)益從他們的社會(huì)地位上體現(xiàn)了出來(lái)。

7、學(xué)校組織教學(xué)工作,確定工作步調(diào)的依據(jù)是( )。

A、課程計(jì)劃

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、課程目標(biāo)

D、課程表

[答案]A

[解析]課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求,是學(xué)校組織教育教學(xué)工作,確定工作步調(diào)的依據(jù)。

8、夸美紐斯教學(xué)論的基礎(chǔ)是( )。

A、心理學(xué)統(tǒng)覺(jué)論

B、倫理學(xué)

C、整體認(rèn)識(shí)論

D、個(gè)體認(rèn)識(shí)論

[答案]D

[解析]夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)創(chuàng)立了他的教學(xué)論。

9、我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是( )。

A、個(gè)別教學(xué)制

B、班級(jí)授課制

C、分組教學(xué)制

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

[答案]B

[解析]新班級(jí)授課制具有其他教學(xué)形式無(wú)法取代的優(yōu)點(diǎn),是目前我國(guó)學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。

10、教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立是以( )的發(fā)表為標(biāo)志的。

A、《大教學(xué)論》

B、《民主主義與教育》

C、《普通教育學(xué)》

D、《教育漫話》

[答案]C

[解析]赫爾巴特使教育學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái),并以心理學(xué)和倫理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

11、《普通教育學(xué)》是( )的教育學(xué)代表作。

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、盧梭

D、杜威

[答案]B

[解析]赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》。

12、小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是( )。

A、小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)

B、小學(xué)教育內(nèi)容

C、小學(xué)教育方法

D、小學(xué)教育目的

[答案]D

[解析]小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過(guò)程,對(duì)小學(xué)教育具有指導(dǎo)意義。

13、揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律的發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立者是瑞士心理學(xué)家( )。

A、皮亞杰

B、柯?tīng)柌?/p>

C、格塞爾

D、洛克

[答案]A

[解析]皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律,即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。

14、學(xué)生最主要的角色權(quán)利是( )。

A、受教育權(quán)

B、人身自由權(quán)

C、隱私權(quán)

D、名譽(yù)權(quán)

[答案]A

[解析]受教育權(quán)是《憲法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》賦予學(xué)生的最主要的角色權(quán)利。

15、重在發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力的課程是( )。

A、基礎(chǔ)型課程

B、拓展型課程

C、研究型課程

D、地方課程

[答案]B

[解析]拓展型課程的重點(diǎn)在于拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

16、“以僧為師”、“以(書(shū))吏為師”是古代( )的教育特征。

A、中國(guó)

B、印度

C、希臘

D、埃及

[答案]D

[解析]見(jiàn)大綱中對(duì)古代埃及教育的介紹。

17、羅馬帝國(guó)滅亡以后,西歐為了更好地布道,設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校,適當(dāng)講授

( )知識(shí)。

A、天文

B、幾何

C、讀寫(xiě)

D、修辭

[答案]C

[解析]西歐封建社會(huì)為了更好地布道,讓老百姓信教,在舉辦宗教教育的同時(shí),也適當(dāng)講授一些讀寫(xiě)知識(shí)。

18、孔子的教育思想集中地反映在( )中。

A、《學(xué)記》

B、《大學(xué)》

C、《論語(yǔ)》

D、《中庸》

[答案]C

[解析]《論語(yǔ)》是孔子的言論集,匯集了孔子的政治,哲學(xué),倫理等思想,也包括教育思想。

19、義務(wù)教育的實(shí)施,使小學(xué)教育具有了( )的特征。

A、廣泛性

B、普遍性

C、強(qiáng)制性

D、全民性

[答案]C

[解析]義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利,也是他們必須履行的義務(wù),因而具有強(qiáng)制性。

20、( )使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

A、環(huán)境

B、教育

C、社會(huì)

D實(shí)踐

[答案]A

[解析]遺傳提供的可能性無(wú)論多大,都必須通過(guò)環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)。

(責(zé)任編輯:)

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